Mien, L. e. xtii

16. Sur le Pentateuque, Josué, les Juges, Ruth, Job, les Psaumes, les Proverbes, les Prophètes.

262 i'UEMlÈRE PÉRIODE. — ÉCRIVAINS GRECS

dans ces Chaînes, l'authentique et l'apocryphe se mêlent tellement qu'il sera sans doute toujours impossible d'en faire le départ avec quelque certitude.

Il est juste de rappeler encore que le Liber interpretationis hebraic. nominum de saint Jérôme (1), dans la partie qui se rapporte au Nouveau Testament, n'est au fond, d'après la déclaration de l'auteur lui-même, que la traduction d'un Onomasticum Sacrum d'Origène, dont l'original est perdu. Sur les principes d'herméneutique d'Origène, v. infra 9 x.

VIII. Œuvres morales et ascétiques ; Homélies ; Lettres. — On trouve la tendance pratique et ascétique dans le traité De la Prière (2) et dans YExhortation au martyre (3). L'écrit sur la prière, de date incertaine, adressé à Ainbroise et à une certaine Tatiana, sans doute une proche parente d'Ambroise, contient une explication approfondie de l'Oraison Dominicale. Il Exhortation au martyre fat écrite à Gésarée de Cappadcce, pendant la persécution de Maximin le Thrace, et dédiée au même Ambroise et au prêtre Protoctète de Gésarée de Palestine, « l'un et l'autre fortement éprouvés dans cette persécution (4) *. Outre les homélies exégétiques, saint Jérôme (5) en attribue à Origène plusieurs autres, dont il ne semble pas rester de traces (6).

Eusèbe (7) nous apprend qu'il recueillit plus de cent lettres d'Origène. Saint Jérôme (8), outre plusieurs lettres

i. Voir Infra, §71, 5.