‹ Les pères de l'église (volume 3)Chapitre 161 sur 228 · Ch. ii · texte numérisé non relu

Ch. ii

Fragments des écrits de Jules l'Africain dans Routh, Reliq. sacr. y u, 219-509 ; Migne, P. G., x, 35-108. Vincent, Extraits des maxw relatifs à la géométrie pratique des Grecs, Paris, 1856, in-4°, p. 25K* extraits des Cestes. — Rutgers, S. S. Afric. 'OXu|i7rtiS<uv &vsyp*oi[,L-. 1862, in-8 # . — Spitta, La lettre de Jules l'Afr. à Aristide, le texte *r . et établi, Halle, 1877, in-8°. — Pitra a donné sous le nom de « quelques fragments nouveaux sans importance, AnaL sacr*, n, 291 •iv,71. 337. |

Schuerer, Jules VAfr. comme source de la pseudo-justinienne Cohtr.- • ad Grxcos, dans la Revue d'hist. eccl.. t. II (1877-1878), p. 319-33! supra , § 16, x. — Gelzer, Jules VAfr. et la Chronogr. byzantine, 1" p*r.- La Chronogr. de Jules VAfr., Leipz., 1880 ; II e partie, I* r eect. Le* m* teurs de Jules VAfr. % 1885. La II* section donnera les fragments de Chronogrophie. — Gemoll, Etudes sur les sources , V auteur et la date des (ponica, dans les Etudes Berlinoises de philoL et d'archéoL classique, • * 1883*1884, p. 1-280; surtout p. 78-92 sur les Cestes comme source it Geoponica. Travaux plus anciens dans Chevalier, Répert. 1311. 2&&

Fragments sous le nom d'Anatolius dans Galland, Bibl. vet. Patr.. ~ 543-557 ; Cf. Proleg. p. xxxvn et suiv. Migne, P. G., x, 207-236. Kruscbi donné une nouvelle édit. du Liber Anatolii de ratione paschalî, dans s* Etudes sur la chronologie du moyen-âge chrétien. Le Cycle pascal de 84 «*' ri ses sources, Leipz., 1880, p. 316-327. Cf. Zahn, Recherches sur l'àisL a Cane. UU. chrét., nuSupplém. Clément., Erlangen, 1884, p. 477-196, Z*h: voudrait restituer le Liber Anatolii à l'évêque de Laodicée. Travaux pfo anoiensdans Chevalier, Répertoire, 111.

II. Les Egyptiens Hiéracas et Philéas. — Le Copte Hiéracas, qui fonda vers la fin du m siècle un monastère à Léontopolis, au dire de saint Epiphane (1), était un savant comme Origène et laissa toute une série d'écrits, soit en copte, soit en grec. C'étaient surtout des commentaires sut l'Ecriture Sainte, notamment sur l'Hexaméron. Epiphane lui attribue encore « un grand nombre de psaumes nouveaux » ; mais rien de ces ouvrages n'est venu jusqu'à nous. Hiéracas figure chez Epiphane parmi les hérétiques,

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