De lapsis, ch. i

de ses ouailles qui sont restées debout (1). et condamr. avec force, en les pleurant, les défections trop nombreuses qui l'avaient contristé (2). Pour ces lapsi, point d'absolution et de réconciliation, sans pénitence et sacs satisfaction préalable (3).

Au commencement de Tannée 252, paraissait le traW De Voraison dominicale , en 36 chapitres ; l'évoque de Carthage s'y est inspiré de l'ouvrage analogue de Tertullien i i\ mais par le charme et l'abondance de ses leçons, il a impasse son modèle. Un détail intéressant, c'est l'allusion à la préface qu'on récitait au sacrifice delà messe (5),

Au milieu des horreurs de la peste, pendant l'été de 2^ saint Cyprien adressa au peuple de Carthage, pour le prémunir contre la tristesse et le découragement, son traite De la mortalité. Instruction pastorale en 26 chapitres, où Ton ne sait qu'admirer le plus, la grandeur d'âme de l'évêque ou l'ardeur de sa foi. « Celui-là seul, s'écrie-t-il A craint la mort, qui ne veut pas aller au Christ. Celui-là seul ne veut pas aller au Christ, qui ne croit pas qu'if va régner avec le Christ. »

Ce fut aussi pour détacher les âmes de la terre et les préparer au combat de la foi que le primat d'Afrique publia son écrit Ad Fortunatum ou De F exhortation au martyre (5 et 13 cljap.). 11 est probable que l'ouvrage par"' à la veille de la persécution de Gallus et de Volusien. L'auteur y résume toute la matière en douze propositions, qu'il appuie sur des passages de l'Ancien et du Nouveau Testament, mais, comme dans le livre des Témoignages ,il