D'après Harnack, il y a probablement ici une lacune

la source de l'immortalité pour ceux qui ont vécu iciune noble vie. » Le préfet dit : « Je ne comprends jaque tu veux dire. » Apollonius dit : « Et que puis-je : pour toi? Le Verbe de Dieu illumine les cœurs, de m que la lumière rend nos yeux capables de voir. »

Un certain philosophe qui se trouvait là dit : « OAp nius, c'est toi-même que tu insultes, car tu t'es consL: blement égaré, tout en croyant dire de profondes véri; •?. Apollonius dit : « J'ai appris à prier et non à insu, mais ton hypocrisie est une preuve de l'aveugleme.i ton cœur, car la vérité paraît une insulte seulement insensés. » Le magistrat dit : « Dis-moi clairement ce ; signifient tes paroles. » Apollonius répondit : « Le Y. de Dieu, le Sauveur des âmes et des corps, s'est Fait hom: en Judée et a accompli toute justice. Eminemment ren de la sagesse divine, il a enseigné une religion pure, rvenable pour les fils des hommes, et capable de àélr.'. les principes du péché. Car il nous a enseigné à cah: la colère, à modérer les désirs, à dompter et à réduire lappétits, à chasser la tristesse, à écouter la piété, à nour: la charité, à fouler aux pieds la vaine gloire, à s'absterde vengeance, à mépriser la mort, non pour se la don.'" à soi-même, mais pour la souffrir patiemment de la p»* des méchants ; à obéir aux lois de Dieu, à révérer c>. qui gouvernent, à adorer Dieu, à confier son âme à TEter à avoir devant les yeux le jugement qui suit la mort. • espérer qu'après la résurrection Dieu récompensera et*». 1 qui auront vécu dans la piété. Après avoir enseigné tJ- : cela par ses paroles et ses actes, avec une grande /"• meté, après avoir été glorifié par tous ceux qui l'eni; * raient à cause des bienfaits dont il les comblait, il futf»' comme le furent avant lui des philosophes et des jus'*'' Car les justes semblent être une cause d'offense pour :■•* injustes. La divine Ecriture le dit : Nous mettrons le ju?' dans les liens, parce qu'il est • pour nous une eau?*