Hist. ., v

raire de saint Justin, mentionne d'abord les deux Apologies ; puis, il ajoute : « Nous avons de lui un autre ouvrage, le Discours aux Grecs. Il s'y étend fort au long sur la plupart des problèmes que Ton étudie chez nous et chez les philosophes de la Grèce, et y parle avec justesse de la nature des démons... Nous avons encore de lui un autre livre adressé aux Hellènes et qu'il a lui-même intitulé Réfutation, ftrrxoc. » Ces deux ouvrages sont très probablement perdus ; mais plus tard, sous le couvert apparemment du texte d'Eusèbe, on a faussement attribué à saint Justin deux ouvrages du même titre et d'une autre main. Le Discours aux Grecs, opuscule en cinq chapitres, fait ressortir, avec autant de netteté que de force, l'absurdité et l'immoralité des fables païennes, de celles en particulier qui s'étalent dans Homère et dans Hésiode. Le titre aussi bien que les pensées de ce discours permettraient de l'identifier avec la Réfutation mentionnée par Eusèbe, mais le style du discours jure trop avec celui de Justin, pour qu'on puisse y reconnaître la plume de l'apologiste. Une version syriaque, très libre, de notre opuscule donne à l'auteur le nom d'Ambroise ; Cureton, qui l'a retrouvée et publiée, voulut voir en cet Ambroise l'ami et le protecteur d'Origène (!). D'autres se crurent en droit de changer Ambroise en Apollonius et firent de l'opuscule qui nous occupe le plaidoyer que le martyr Apollonius a prononcé sous Commode, à Rome dans le Sénat (2) ; mais la découverte par M. Conybeare du plaidoyer de saint Apollonius a ruiné cette hypothèse.

\J Exhortation aux Grecs, en 38 chapitres, décrit en un style pur, coulant et fleuri, les contradictions inextricables dans lesquelles, sur le terrain des doctrines religieuses, les sages de la Grèce, poètes et philosophes, sont tombés à