ÉCRIVAINS POSTÉRIEURS

Sur les t. Mil, v. Nestlé dans la Gazette de Liltér. tkéoL, 1893, col. 3-6, 45-48. Pour la critique textuelle du t. I, v. J. Guidi, Remarques sur le i" vol. des Acta Martyrum et Sanclorum Syriaque?, dans la Revue de la société orientale d'Allemagne, t. XLVI (1892), p. 744-758.

II. Cyrillonas. — Le nom de Cyrillonas n'est connu de la postérité que par six poésies de sa composition, qu'un codex du vi e siècle, appartenant au musée britannique, nous a conservées. Bickell a édité ces morceaux sous ces titres respectifs : Chant de supplication pour la Toussaint de l'an 396, sur le fléau des sauterelles et autres châtiments publics, notamment la guerre des Huns ; Hymne sur la conversion de Zachée ; Hymne sur le lavement des pieds ; deux Homélies sur laPâque du Sauveur; Poésie sur le froment. Bickell considère Fauteur comme le plus remarquable des poètes de la Syrie après saint Ephrem.

Bickell a publié le texte original dans la Revue de la société Orientale S Allemagne, t. XXVII (1873) p. 566-598 ; corrections, Ibid. t. XXXV (1881), p. 531-532. Le même savant dans le Choix des Pères Syriens, Aphraatè, Rabulas et Isaac de Ninive, a donné, p. 411, des remarques sur Cyrillonas et, p. 414-421, des échantillons de sa métrique.

III. Balaeus. — D'une lecture moins attachante, les poésies du chorévêque Balaeus (Balaj), publiées par Overbeck, sont précieuses pour l'histoire du dogme. L'époque et le lieu où il vécut se concluent avec quelque précision de ce fait qu'il composa cinq pièces de vers en l'honneur d'Acace, d'Alep ou de Bérée (i), mort Tan 432, et qu'il appelle cet