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§ 82. — poètes 55

Crète, où il mourut vers 720. Son attitude dans les luttes doctrinales de l'époque demanderait à être étudiée de plus près. Sous Constantin Pogonat (668-685) on le voit du côté des orthodoxes contre le monotbélisme ; mais sous Philippe Bardane (711-713) il aurait professé l'hérésie en faveur à la cour, pour l'abjurer après la chute de l'empereur. Défenseur des images sous Léon l'Isaurien (717-741), il est honoré comme saint par l'Eglise grecque.

Outre plusieurs grands discours, entre autres des panégyriques de la Sainte Vierge, nous possédons de sa main un grand nombre <X idiome la (1) et de canons. Son plus célèbre ouvrage est « le grand canon », chant de pénitence qui ne compte pas moins de 250 strophes. L'auteur abuse manifestement de la ductilité de la pensée et en l'étirant sans mesure, finit nécessairement par fatiguer. Ce qu'on ne saurait lui refuser, c'est un sentiment vrai et une certaine force d'expression. En général ses poésies parlent surtout à l'intelligence et à la réflexion ; les longues définitions dogmatiques s'y accumulent. Le mai qu'il se donne pour trouver l'antithèse, le jeu de mots, pour développer la comparaison, contraste étrangement avec la libre élévation des précédents mélodes.

Les œuvres d'André de Crète se trouvent dans M igné, P. G., 789- 1444. — V Anthologie grecque de Christ et Paranikas donne la première des quatre parties du « Grand Canon », p. 147-157, et un Canon, d'une authenticité douteuse, pour la fête des chaînes de S. Pierre, 157-161. Sur la première partie do grand canon, Cf. Jacobi, /. t., p. 223 et suiv. Un sermon, jusqu'alors inconnu, sur S. Jacques, « apôtre et frère du Seigneur » a été publié par Papadopulos-Kerameus dans les 'AviXexxa V>«oXuF"«cixf,s <"ax»oXoY(aç, t. I, St-Pétersb. 1891, p. 1-14. Cf. sur ce discours J. Haussleiter, dans la Revue d'hist. eccl., t. XIV (1893-1894), p. 73-76. Un fragment nouveau d'homélie sous le nom d'André dans la UaOji'.axrj BtSXto0TÎxT), publié par la société philologique, Athènes, 1890, in-4% p. 330-331.