Ibid. t

3. Aioa<nurX(ou <Jmxw<peXeTç oiàcpopot : Migre, Ibid., 1611-1838.

in-8°, p. 21-24. Littérature dans Chevalier, Répertoire, aux noms Daniel de Raithu (543), Jean Glimaqoe (1181-2672), Jean de Raithu (1227). Cf. Fessier, Instit. PatroL, u, 890-897.

Les Pandectes du moine Antiochus ont sauvé plus d'une relique d'anciens écrits patrisliquee. Cf. Supra, § 8, vi, xn ; § 11, v. Sur la thèse de Cotteril, qui fait d'Antiochus l'auteur de l'Epltre de Polycarpe, v. Supra,

§ il, vi.

Sur Dorothée et les instructions qui portent son nom, v. notamment Ottdin, Comment, de script, ecctes., t. I, col. 1623-1636, et Fabric ius- Harles, BibL Gr., t. XI, p. 103-108.

Thalassius, abbé d'un oouvent en Libye vers 650, laissa 400 sentences, Sur la charité, sur la continence et sur la direction de l'esprit au prêtre Paul. Le recueil est divisé en 4 centuries en l'honneur des 4 Evangiles. Migne, xci, 1427-1470. Sur la lettre à l'empereur Théodose, qu'une confusion a fait attribuer au même Thalassius, v. Supra, 8 59, xn.

Vers le milieu du vu* siècle vivait Jean de Carpathus, lie entre la Crète et Rhodes, peut-être évèque du lieu, dont deux Règles monastiques portent le nom : Ad monachos in India, eorum rogatu, capita hortatofia et Alia Capita. Migne, lxxxv, 791-812, 811-826. Les deux recueils en latin seulement. Littérature sur l'auteur, dans Chevalier, Répertoire, 1175.

§ 84. — Théologiens et Polémistes.

I. Saint Anastase d'Antioche. — Anastase I, patriarche d'Antioche (550-599), était étroitement lié avec le pape saint Grégoire-le-Graîid et demeura, dans les bons comme dans les mauvais jours, le champion décidé de la foi et de la liberté de l'Eglise. 11 fit en particulier preuve de fermeté contre le dernier édit dogmatique de Justinien, qui érigeait en dogme de l'Eglise la doctrine des Aphthartodocètes (1)?