V. le recueil dans Micni, lxxxv

Les fragments qu'on trouve dans Migne sous le nom de Gtnnade sont presque ■■ib exception tirés des Chaîna. La plus riche cueillette provient de la Chaîne de Nicéphore sur l'Octateuque et les livres des Rois (Leipz., 1773-1773), dans la partie relative à la Genèse, et du fragment de Chaîne sur l'Epi tre aux Romains publié par J. A. Cramer, Catenx Grxc. Patr. in No». Test. Oiford, 1838-1344, îv, 163 et suiv. Sur la susdite Episl. encyclîca, v. Héfélé, Uitt. des Conc. éd. franc., t. III, p. 184.

Le successeur du patriarche Gennade, Acace (471-4S9), do concert avec le patriarche monophysite d'Alexandrie Pierre Monge, sut décider l'empereur Zenon à publier le fameux henoticon de l'an 482, qui, cherchant un moyen terme entre l'orthodoxie et le monophysisme, causa une rupture de trente-cinq ans entre les Eglise3 de Rome et de Constantinople (484-519), le schisme acacien.

Une correspondance entre Acace et Pierre Monge, conservée en langue copte, a clé publiée en français par E. Revillout, Le premier schisme de Constatitinople dans la Revue des guett. hist., t. XXII, Parts, 1877, p. 83- 131, en copte et en français par E. Amélineau, Monuments pour servir à l'hist. de l'Egypte chrél., au iv« et en v* siècle, Paris, 1888 iu-f, p. 196- 228, Amélineau soutient aTec raison contre Revillout le caractère apocryphe da ce recueil. Cf. Supra, § 60, ni.

V. Gélase de Cyzique. — Gélase de Cyzique écrivit en Bithynie, vers 475, une histoire en trois livres du premier concile œcuménique de Nicée (1). Il est assez étonnant que du III* livre on n'ait imprimé jusqu'ici qu'un fragment, contenant trois lettres ou édits de Constantin-le-