Gbchadi, De vir. HL, ch. xcru

Pères de l'Église, T. 111 9

ce Céréalis que la Notitia précitée désigne sous le nom de Géréalis Castello -Riperai s, a laissé un court écrit Co/.lre C Arien Maximin (1).

D'Antoninus Honoratus, évêque de Gonstantinei(Cirta) en Numidie, nous avons une belle lettre de consolation et d'encouragement à un catholique du nom d'Arcadius, que Genséric avait proscrit pour sa foi (2).

On déplore la perte des écrits de "Victor, évêque de Cartenna dans la Mauritanie Césarienne, au temps de Genséric (3).

IV. Vigile de Tapse. — Le colloque de Carthage, auquel Hunéric avait convié pour le i* r février 484 l'épiscopat de son royaume, ariens et catholiques, comptait parmi ses membres Vigile, évêque de Tapse dans la province de Byzacène. De discussions, à vrai dire, il n'y en eut point. Comme tous ses collègues catholiques, Vigile fut banni ou dut prendre la fuite. Il résidait vers Tan 520 à Gonstantinople. On croît généralement qu'il mourut peu de temps après (4).

Du fond de l'exil, Vigile réfuta, en nombre d'ouvrages, Tarianisme et le monophysisme. Presque toujours il choisit la forme du dialogue, qui se prêtait plus, selon lui, aux allures de la discussion et gagnait mieux à la vérité l'esprit du lecteur (5). En publiant maints ouvrages, soit

i. Migre, P. L., lviii, 757-768. — Cf. Rausch, dans le Dictionnaire de théol., Wetzbr et Wbltb, 2 e éd., m, 14.

2. Mighb, P. L., l, 567-570. Cf. Bardenhewer, dans le Dict. de th. t sus-mentioimé, it, 227 et s.

3. Geahadb, De vir. ill., ch. lxxvii. Gennade citait, entre autres, le De pœni. tentia publica et Y Ad Basiliutn quemdam super mortem filii consolatorius libellas. R. Bmho Giapla, Op. oit., p. 151 et s., croit -pour de 'fortes raisons que ces deux opuscules n'ont pas péri, at qu'ils se trouvant le. premier dans le traité pseudo ambrosien. De la. pénitence, ap. Mua*, i\ Lu, xvu, 971- 100 i, le second dans le traité pseudo-basUien, De consolation* in adversis, ap. Mighb, P. G.,xxxi, 1687-1704. (N. otbT).