VOLTAIRE HOSTILE AUX SYSTÈMES MÉTAPHYSIQUES

révèle les mêmes principes nécessaires. Cette doctrine n'est-elle pas conforme à la doctrine de Descartes? Celui-ci, tout en établissant l'originalité propre de la pensée, ne contestait pas le rôle essentiel des sens dans le développement de la connaissance ; et, quand il parlait d'innéité, il n'entendait nullement signifier par là qu'il y ait en nous des idées toutes faites au moment de notre naissance.

Et comment ne pas considérer comme un continuateur de Descartes l'homme qui, avec le parti pris de ne se rendre qu'à l'évidence, appliqua audacieusement l'esprit d'examen aux questions politiques, et sur tout aux questions religieuses, queleprudent auteur du Discours clela?néthode n'avait pu réserver qu'au prix d'une inconséquence1?