‹ Les persécuteurs et les martyrs aux premiers siècles de notre èreChapitre 248 sur 307 · Soiom, Hi>t.. eecl., Il · texte numérisé non relu

Soiom, Hi>t.. eecl., Il

i. Calig., XXVII.

5. Geor^ius, De miraeulU e. Coluli, c. lxiiiii. t. Suet., CaUg., XXVU ; Senec, Dt ira, UI, 19.

^96 MOMUMENTS ANTIQUES

tiens, les païens ne se Tépargnaient pas entre eux. Telle était la violence de la torture que souvent Taccusé expirait entre les mains des tourmenteurs ' ; on clouait à un poteau les condamnés qui devaient périr sur le bûcher* ; aux angoisses des misérables, chargés de leur croix, que les exécuteurs flagellaient en les menant à la mort^ la foule ajoutait ses insultes et ses violences *. Pour des hommes ardents à contempler les tueries du cirque, avides de voir transformer, au thé&tre, les épouvantes de la tragédie en sanglantes réalités ^ le sauvage mépris des droits de la nature n'était qu'un acte indifférent. Une grande école philosophique n'enseignait-elle pas que la miséricorde était une méprisable défaillance de Tâme • ?

1. L. 9, § 3, De pœnis [Diffesi., XLVIll, xix» : « Plerique dum torquentur, (leflctre soient » ; cf. Acta ss. Claudii, Astcrii, § 5 {Acta sincera, p. 26») ; S. Ambros., Exhortatio vin/initalis, lib. 1, c. i, § 4, S. Aw^usi., Enarr. in Ps, XC, Sirnio I, § 8; Rufin., Ilist. eccl., I. VI, ij 2<j ; Pussio ss. Eusebii, MarctUi Hippohjii (De Rossi, lUnna sotterrnnea, t. III, p. 206).

2. Ptissio s. Pionti, § 21 {Acia sincera, p. 150). Cf. Adon, MarlyroL, 26 jan.

3. Dio Halir., VU ; Tit. Liv., II, 3G ; Cic, De divinat., \, 22, etc.

4. Matlh., xxvu, 27 ; Eusih., II. ii'., V, i ; \ |, 5 : cf. Vassio s. Genesii, § 4 tActa si fie. p. 270).

5. Martial., De spi\!acuUs, XI ; Ej)i;,r.^ VIII, 30 ; X, 23 ; Tertull., ApoL, XV ; Je/. 7W/., X.

6. Sencca, De clenmnlia. II, :> : « Clcinentiam in.insuetudineinque omnes boni prœUabunt, niiscriconliain auteui viUibunt. Ksi tnim vitium pusilli animi ad spccifin alicnoruin miloruin suocidenli^... Miserir(»rdia est a'pritiido aniiiû. tt cf. Vir^^il., Geoi'u.. II. 499 et la n(»le de Scrvins.

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