SAINTE ELISABETH DE HONGRIE, A^ÏÏVE

1231. — Pape : Grégoire DL.

Mme trot plena operîbuM bond et elêemotpùi fm

faeiebat.

Les aiimOncs, les bonnes oenTres de tonte sorte «■!

marqué tons l«a momeaU de Ka rie.

Aet. iz, as.

n semble que Dieu ait donné an monde cette glorieuse princesse pour faire voit* jusqu'où peut aller la force de rhumililé chrétienne et l'amoar de la croix, du détachement des choses de la terre» do Tesprit de pauvreté dans le bonheur d'une illustre naissance, et du désir de se dépouiller pour revêtir les pauvres de Jésus-Christ. Elisabeth était fille d'André H, roi de Hongrie, qui s'est rendu illustre par sa piété et par sa justice, et de Gertrude de Méranie ou d'Andechs, son épouse, qui avait eu pour père le grandduc de Garinlhie. Elle était aussi, par sa mère, nièce de sainte Hedwige, duchesse de Silésie et de Pologne, et elle eut pour frère Bêla IV, roi de Hongrie, lequel, outre ses rares qualités qui en ont fait un très-grand et très-saint monarque, eut le bonheur d'être père de sainte Cunégonde, qui conserva la virginité dans le mariage avec Ladislas, duc de Pologne, et, ayant depuis embrassé l'Ordre de Sainte-Glaire, y fit un nombre inlini de miracles; et de sainte Marguerite de Hongrie, religieuse de l'Ordre de Saint-Dominique. Enfin elle eut pour second frère Coloman, roi de Galicie et prince de Russie, qui garda une continence perpétuelle avec h bienheureuse Salomé» de Pologne son épouse, et mena une vie tout angelique dans les embarras des affaires du monde et dans les troubles cootinoêlf de la guerre.

Elisabeth n'était encore âgée que de quatre ans, lorsque ïïermann, landgrave de Thuringe, prince de H.^sse et de Saxe et comte palatin, l'envoya demander en mariage pour le prince Louis son fils, héritier présomptif de tous ses Etas, qui n'était aussi qu'un enfant. Il obtint ce qu*il demandait, et la jeune princesse fut transportée à Thuringe pour y être élevée à la cour selon les mœurs du pays. Ou dit qu'elle avait déjà fait paraître en Bon

1. An zvi* siècle. VmJihé Léonard réanit los rettot nortelt da T\itto mx Mtres nJntes rell<|oes4«< .ftirent enfermées pi as tard dans une châsse de l'^gllso dn cooTont, UqneUo s« troaTO à cAfié de l'astsl do fialat-Jfartln. — CoaUna^tMin de Oodeeavd.

SAINTE ÉL19ABBTH DB H0N6BIE, VEUYE. 501

grie une inclination merveilleuse pour TassisUnce des paurres. A mesure qu'elle avançait en âge, No(re^^igneur opérait plus puissamment dans son âme. Les délices et les ornemenls du corps lui étaient insupporUibles. Elle ne se plaisait ni au jeu ni au bal, ni au vains amusements de la cour, maii seulement à foraison. Elle se retranchait tout ce qu'elle pouvait des joyaux dont on la parait, et elle avait mille industries pour pourvoir à la nécessilé des mendiants. Elle prit saint Jean FÉvangéliste pour son patron et pour protecteur de sa chastelé, et elle lui porta toute sa vie une singulière dévotion.

Après la mort du landgrave (1216), Elisabeth, qui n*avait alors que neuf ans, lit encore paraître plus d'humilité, de piété et de miséricorde. Lorsqu'elle entrait dans l'église, elle ôtait toujours la couronne de pierreries qu'elle avait sur la tôte, disant qu'il n'était pas raisonnable qu'elle parût en cet élat devant Dieu couronné d'épines. Elie se plaisait mieux avec les jeunes et nobles demoiselles qui furent mises à son service, que dans le tumulte fastueux de la cour. Tout son plaisir était d'être à l'église ou ù son oraloire, et elle ne pouvait rien avoir à sa disposition qu'elle ne le distribuât aussitôt aux nécessiteux. Sophie, mère du jeune landgrave, Agnès sa saur, et la plupart des grands de la cour qui n'avaient que Tesprit du monde, furent Tort mécontents de cette conduite ; ils lui en ûrent souvent des railleries fort piquantes qu'elle souffndt avec une patience invincible : ils tâchèrent d'empêcher l'accomplissement de son mariage, disant qu'elle était plus propre pour le cloître que pour régner. Mais le jeune prince, dont Dieu avait touché le cœur par ses prières, protesta, en montrant une grande montagne, que, quand on lui offrirait de l'or de la grosseur de celle masse, il ne quitterait pas la résolution qu'il avait prise d'épouser Elisabeth.

Après son mariage, qui eut lieu en 4320, ayant pris pour son directeur le bienheureux Conrad, de Marbourg, prêtre d'une sainteté très-éminente, elle fit des progrès incroyables dans le détachement de cœur de toutes les choses de la terre et dans l'union avec Dieu. La considération de Jésus- Cbrist pauvre, soulfrant et couvert d'opprobres, la toucha tellement qu'elle A'avait plus d'autre désir que de lui ressembler. Elle regardait le faste de sa dignité souveraine et tous les ornements qui l'accompagnaient avec un mépris que l'on ne peut exprimer. Comme elle voyait en son mari Timage du Sauveur, époux de l'Eglise, elle l'aimait parfaitement, le suivait dans ses voyages, quelque difûciles qu'ils fussent, mangeait toujours avec lui et et ne s'en séparait ni jour ni nuit. Cependant elle passait presque toute la nuit en prières, les larmes aux yeux, prosternée contre terre, et quelquefois tout abîmée dans la contemplation des grandeurs de Dieu et des perfections ineffables de Jésus-Christ. S'il arrivait que le landgrave, en sortant de ses Etats, fût obligé de la laisser, elle quittait aussitôt ses habits magniûqnes et en prenait de simples jusqu'à son retour. Son abstinence et ses austérités étaient extrêmes, et il ne semblait pas qu'un corps aussi délicat que le sien pût les supporter. Les douze maximes suivantes, que lui avait données son confesseur, étaient comme le résumé de sa règle da conduite : « l' Souffrez patiemment les mépris au sein de la pauvreté volontaire;— 2® Donnez à l'humilité la première place dans votre cœur; — 3* Renoncez aux consolations humaines et aux voluptés de la chair ; '— 4* Soyez miséricordieuse en tout envers le prochain ; — 5* Ayez toujours la mémoire de Dieu au fond de votre cœur ; — 6* Rendez grâces à Dieu de ce que, par sa mort, il vous a rachetée de Tenfer et de la mort éternelle ; -— 7* Puisque Dieu a tant souilert pour vous, portez aussi patiemment la

S02 19 NOYCMBES.

croix ; — 8* Consacrez-vous tout entière, corps et ftme, à Dieu ; — 9* Rap* pelez-Tous souvent que vous êtes Tœuvre des mains de Dieu, et agissez, par conséquent, de manière à être éternellement avec lui ; — lO* Pardonnez et remellez à votre prochain tout ce que vous désirez qu'il vous remette oa pardonne; faites pour lui tout ce que vous désirez qu'il Tasse pour voos; «— ll<* Pensez toujours comme la vie est courte, et que les jeunes meurent comme les vieux ; aspirez toujours à la vie étemelle ; — 12* Déplorez sans cesse vos péchés, et priez Dieu de vous les pardonner ».

Sa miséricorde envers les pauvres n'avait point de bornes, et il faudrait un volume entier pour en décrire les merveilles. Elle en recevait et en traitait tous les jours un très-grand nombre en son palais, et elle leur fitb&tir plusieurs hôpitaux dont elle était la mère, la protectrice et la nourricière. Tout siiles qu'ils étaient, elle les nettoyait de ses propres mains, leur lapait les pieds, leur portait le morceau à la bouche et les pansait avec ane charité insurmontable. La difficulté des chemins, la malpropreté des rues, la mauvaise odeur et l'infection des lieux ne l'ont jamais empêchée de visiter à pied les femmes accouchées, les malades, les pauvres honteux et les prisonniers. Un jour qu'on la pressait extrêmement de venir à table, où le landgrave traitait les plus grands seigneurs de son Etat, étant importunée par un pauvre, elle lui donna son propre manteau ducal en aumône; mais un ange le rapporta aussitôt, et peut-être étaitrce lui-même qui l'avait reçu. Une autre fois, les amb<issadeurs du roi son père étant venus vers son mari, quoiqu'elle fût simplement vêtue, elle parut toute couverte d'uoe robe d'hyacinthe relevée d'or, de pierreries et de perles précieuses. Mais aucun des miracles dont Dieu honora notre Sainte n'est plus populaire qoe le suivant. Un jour qu'elle descendait accompagnée d'une de sessuiTantes favorites, par un petit chemin très-rude que l'on montre encore, portant dans les pans de son manteau du pain, de la viande, des œufs et d'autres mets, pour les distribuer aux pauvres, elle se trouva tout à coup en face de son mari, qui revenait de la chasse. Etonné de la voir ainsi ployant sous le poids de son fardeau, il lui dit : n Voyons ce que vous portez » ; et en même temps il ouvrit malgré elle le manteau qu'elle serrait, tout effrayée, contre sa poitrine ; mais il n'y avait plus que des roses blanches et rouges, les plus belles qu'il eût vues de sa vie ; cela le surprit d'autant plus que ce n'était pas la saison des fleurs. S'apcrcevant du trouble d'Elisabeth, il vou* lut la rassurer par ses caresses ; mais il s'arrêta tout à coup en voyant apparaître sur sa tête une image lumineuse en forme de croix. Il loi dit alors de continuer son chemin sans s'inquiéter de lui, et remonta lui-même à la Wartbourg, en méditant avec recueillement sur ce que Dieu faisait d'elle, et emportant avec lui une de ces roses merveilleuses, qu il garda toute sa vie.

On ne peut dignement représenter sa dévotion à la messe, son attention et sa révérence en entendant le sermon, ses manières humbles au jour du vendredi saint et aux principales fêles de l'année. Alors il n'y avait point de distinction entre elle et le peuple, et tout son plaisir était de s'humilier devant Dieu pour honorer les anéantissements de son Sauveur.

Pour mieux suivre les inclinations de son humilité, elle embrassa le Tiers Ordre de Saint-François et elle en reçut le cordon des mains du vénérable Conrad, alors giirdien deMarbourg et depuis provincial d'Allemagne, qui est diflërent du bienheureux Conrad dont nous avons déjà parlé. Cependant Dieu, qui voulait consommer sa sainteté par les exercices les plus

SAINTS ÉUSÀBBTH 9B BONGHIB, TSUYB. SOS

béroTqaes de l'humilité et de la patience, Ini enleva le landgrave son époux, qui mourut en Sicile en allant à la Terre-Sainte avec l'empereur Frédéric, pour retirer les saints lieux des mains des infidèles. Dès que cette nouvelle fat venue en Thuringe, le prince Henri, son beau-frère, qui sa porta pour régent de l'Etat, sans avoir égard à la douleur dont une perte si sensible lui perçait le cœur, la chassa de son palais et la dépouilla de tous ses biens; à peine put-elle trouver une place dans une hôtellerie de la ville , pour se retirer avec ses enfants qu'on lui amena. Ceux qui lui avaient le plus d'obligation pour sa protection et ses charités immenses l'abandonnèrent et lui refusèrent un asile, et une vieille femme qu'elle avait nourrie de ses aumônes, la fit tomber dans la boue pour passer un ruisseau tout fangeux avant elle. Elle reçut ces accidents comme des présents inestimables du ciel.

Lorsque l'évéque de Bamberg, son oncle maternel, et quelques grands du royaume qui avaient ramené le corps de son mari, l'eurent fait retourner dans le palais et eurent obligé le prince Henri à lui demander pardon da mauvais traitement qu'il lui avait fait, elle renonça d'elle-même à toates les grandeurs du monde, et se fit construire une petite maison de terre et de planches dans la ville de Marbourg. Pendant qu'on la bâtissait, elle se logea dans un village, dans une misérable chaumière à demi couverte, où rien ne la garantissait des vents, de la pluie et des autres injures de l'air. Nous n'avons point de paroles pour représenter ni l'état de pauvreté où elle se réduisit, ni les austérités qu'elle pratiqua, ni ce qu'elle fit pour l'assistance des pauvres. Ses habits n'étaient que de laine, et, lorsqu'ils étaient usés, elle les raccommodait elle-même avec de mauvais morceaux d'étolfe, sans même qu'elle se mît en peine qu'ils fussent de même couleur que le vêtement qu'elle raccommodait. Du pain bis et quelques légumes, le pins souvent cuits seulement avec de l'eau, faisaient toute sa nourriture. Elle gardait exactement les jeûnes de sa Règle et beaucoup d'autres, que son directeur lui permettait.

Dans sa plus grande pauvreté, elle s'ôtait le pain de la bouche pour le donner aux pauvres, et lorsqu'elle ne pouvait plus rien leur donner, elle Be donnait elle-même à eux, en leur rendant des assistances que les moindres servantes aurait eu en horreur de leur rendre. Lorsque, par les soins du pape Grégoire IX, d'un grand seigneur nommé Rodolphe, et du prêtre Conrad, son directeur, à qui Sa Sainteté l'avait particulièrement recommandée, on lui rendit sa dot, qu'elle aima mieux avoir en argent qu'en fonds, elle assembla une multitude de pauvres à jour nommé, et leur distribua pour cette fois jusqu'à neuf mille livres. Ses profusions eussent encore été plus excessives et l'eussent réduite à la dernière mendicité, comme elle le souhaitait passionnément, si son directeur n'eût arrêté sa ferveur. D'ailleurs ce sage ecclésiastique contribuait beaucoup, par sa conduite sévère, à la faire mourir à elle-même et à rompre en toutes choses sa propre volonté : il lui défendait ce qu'elle souhaitait ardemment, il lui commandait ce qu'il voyait de plus contraire, non-seulement aux inclinations de sa nature, mais aussi aux mouvements surnaturels qu'elle voulait suivre. Un jour qu'elle avait différé d'obéir, il la renvoya sévèrement, et lui dit qu'il ne voulait plus se mêler de sa conduite; de sorte qu'elle n'obtint la continuation de ses soins que par ses larmes et une mort parfaite à son propre jugement. Il lui ôta deux saintes femmes qui avaient toujours été auprès d elle, et dont la conversation lui était d'un soulagement et d'une consolation extraordinaires ; à leur place il lai

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donna des femmes rodes et sévères, qui la reprenaient sans respect et U venaient accuser sans qu'elle eût manqué.

La douceur de notre princesse était admirable en toutes ces occasions. Jamais de dégoût, jamais d'impatience, jamais de tristesse, mais on voyait toujours la pciix et la tranquillité de son cœur peintes sur son visage. Elle était la servante de ses propres servantes, elle les faisait manger avec elle» et, comme une d'entre elles ne pouvait souffrir cet acte héroïque d'humi* lité, elle lui dit qu'il fallait qu'elle mangeÀt sur son propre sein. Dieu fit souvent des miracles pour donner de l'éclat à toutes ses vertus. Elle délivra sa mère du purgatoire par ses prières. Un malade de rbèpital» souhaiUnt de manger du poisson, elle en lira un d'un puits où il n'y en avait poinL Son oraison fui si efUcace pour un jeune libertin, qu'à mesure qu'elle priait il sentait son cœur s'embraser des flammes de l'amour divin, et son corps devenir tout en sueur. Par tous ces exercices, elle fut élevée à une ti'ès-hc'iute contemplation, et Notre-Seigneur se communiqua à elle d'une manière ineffable. Elle gagnait une partie du jour sa vie du travail de ses mains; mais hors cela et les emplois de la cliarité, elle était tellement absorbée en Dieu que soo espfit et ses sens ne vivaient plus qu'en loi et pour lui.

EnGn, son époux céleste, pour l'amour duquel elle avrait refusé les secondes noces que ses illustres parents lui offrirent, l'appela à lui par ces aimables paroles qu'il lui dit dans une apparition : aVenei, ma bleo-aimée, et entres dans le bienheureux séjour que je vous ai préparé avant tous les siècles ». Trois jours avant sa mort, elle pria que personne n'entrât dans sa chambre, excepté ceux qui pouvaient l'aider à bien mourir. Elle filles pauvres ses héritiers. Elle reçut les sacrements avec une componction de cœur et une dévotion merveilleuses. Elle dit des choses si ravissantes sur nos saints mystères, qu'on croyait entendre un ange parler. Enfin, ells fendit son esprit à Dieu le 19 novembre 1231, dansla vingt-quatrième année de son âge.

Sainte Elisabeth est représentée ; 1^ portant aux pauvres, dans sa robe,des pains qui sont changés en roses ; 3** tenant un livre, sur lequel sont posées deux couronnes ; Z"" en costume du Tiers Ordre de SaintrPrançois ; V pansant les malades ; 5* tenant un oiseau sur sa main, et un vase ; 6* distribuant des vivres aux indigents ; 7* portant des pains, et près d'elle une couronne; S^ assise et travaillant au milieu des filles de son palais ; 9"* au milieu des pauvres et des infirmes; 10"^ morte, les mains en croix, couchée danssoa cercueil ouvert ; Notre-Seigneur, ayant à ses côtés Notre-Dame, est debout près du cercueil ; l'âme d'Elisabeth, sous la figure d'une petite fille nouTet lement née, mais déjà couronnée de gloire^ est présentée par son ange gardien au Christ qui lève la main pour la bénir ; un autre ange l'encense; la sainte Vierge regarde avec aitK>ur son humble et docile élève ; à c6iî d'elle, un honuno barbu, la lance à la main et portant la croix des croir sades.

CULTE ET RELIQUES

Lf eerpi d« sainte Elittbeih fut traosperlé pat le& religieoz franciscains 4ans I*homb1e cbapclfe (le rbôpilal de Saiul-Françuis, où il res»ta exposé pendant quatre jours eutiers ; iî s*en exhataît sa suave et délicieux parfnut. Le gitHrième jour tprè» sa mort, ellt fiK mlHMDée tf its ti chapslk même, en présence de:» sKbés et des religieux ée plisievrs oiooastèrM voisin» et é'uue nollitidi isnaieiMt de tUèies. Dès les premiers iours qui snivirent ces fuaénilles de grands pcvJifes csitai lieu prèa di u Uwalie : des sourds^ des Itotteux, des aveusjies, des lépreoz, des panJyliquM et des

SASSTB ÉLTSABBTH BB BONGBIE, YEUTE. SOS

mallieareax a(feinU de diverses ÎQffrmités, s'en retonméreDt entièrement gnérfs, ap4s miïr priédans U cbapelie oà elle reposait, Oo voyait accourir des malade& des diocèses de lltyeiice, de Tièves, de Coiogoe^ de Brème, de BAagdebourg.

U souverain pattiCè Grégoire IX» apprenant les merveilles dont hi pafssanee dWioe eolimraii le tMkbeaii de ta glorieuse défunte, el I.i vénération toujours croissante dtt penpie envenr eHe^ ordoQoa à i'archevéfpie de Mftyence de faire une enquête sur la vie et tes miracles de la Samie eft de les envoyer k Rome» CepemUnt» Tarchevéiine SLgefroi, de Nayence, se rencfrt i Miarbourg et y eosiacra sotenneUemeat, le j.our de la fèie de saint Laurent TlO aoât t232>, denx autels que les fidèles avaient coAslraitt ea Thonneur d'Elisabeth, dans féglise même od elle était enferrée. 6ré^ goÎN IX fli U décret de sa canonisation le jour de îa Pentecôte (2B mai t235), et accorda I ton» les fidèles vraiment pénitents et confessés qui visiteraient son tombeau i pareil jour, une înÀilgSDu d'une amiée ti quarante jours. Oo éleva en Plionneur de la Sainte, dans le couvent dea Deniaicaina de Péruose* na autel, que le Pape dota d^'one indulgence de trente jours pour loiis caai qui viendraient y prier. La boile de canonisation fut pubfiée le l*' juin f335, et envoyée asx princes et aux évéques de tonte TEglise. L*archevèqne de Mayence fixa au t*' mai t236 pour rexakaiiott et Ift translalion do corps de la Sainte <. Le corps Ait trouvé tout entier, sans appareoce de corruption, eli exbalant un délicieux parfum. On le retira ensuite de son cercneif, et après* l'avoir enveloppé d*une draperie de pourpre, on le déposa dans un cercueil de pfomb, qvt l'on Uuapoiia adlcnselleaieBl a« lieo où il devait être exposé à ta vénération, publiane. La châsse foi renfermait le saint corps ayant éié o«vtrle le leftdenMîo, sa la trouva inondée d*oae huila qui répandait un parfum semblable k celui du nard le plus précieux. Cette huile précieuse fut ncaeilUe avec m» soin rdif ieux, ei beaucoup de guérisooa forent obtcnaes par aoa emploi dansde graves maladies on pour des blessures dangereuses. Tant de faveurs célestes ne firent qu*ac« croître le nombre et la ferveur des fidèles. La gloire de sainte Elisabeth se répandit bientôt dans tout Tunivers catholiqae, et attira à Marbovrg une grande foulie de pèlerins.

Le corps de sainte Elisabeth reposa pendant trois siècles sons les voûtes delà magnifique église qui loi fut dédiée, et sons la garde des chevaliers de TOrdre teutonique ; mais sou cœur fut Kcerdé ï révéqve de Cambrai, transporté solevnelleniCQl par kn djot s» lille épaeeepule ei déposé nr nn autel de sa cathédrale qm ftit détniilv pendant la Terreur. Bes églises nembrenees s*életbrcBt soiia sud iaveeaiîM : k Trêves^ è Strasbourg, k Cassek, à Winchester, è Prague,, dans toute ladeigique, ées cotfiventav des MpiUinx la prij-eni pour patronne. L'abbé de Sainl-Gall lui consacra IB aitel et une chapelle dans one des cours intérieures de son monastère. En Hongrie, une splenifide église s'élexa en son honneur à Rnschau, et elle fut enrichie, au xv« siècfe, d*un tabernacle idmirable. Le pape Innocent IV, par une bulle (hi 2 des ides de février 1^44, accorda im an et qnsraote jours d'indulgence à ceux qui visiteraient Téglise et le tomheao de Marbonrg dans les trois derniers jours de Fa semaine sainte. Sitte IV, par «ne bitlle de H79, aererda croquanle années el aotant de quarantaines cTiodulgence è leirs tes fldèles> pénilests et csftfiesBés, qui vistteraieat leséfiui de l'Ordre éê Sainl-Prançuis, en rhooneur d^ElisabeSb, le jear de sa fîte. Ea ee méaie jav, il y a encore aijenré'bM il Reine eent ans d'iadolgenee à gagner dans ane des sept bas^> li4ies de b viUe éfterMlie^ à Satale-Croix de Jérusalem et à l'église Sainte-Mane des Anges; en «tn, iodaigaace j^lénière à Téglise du Tiers Ordre, dite des SaintsCôme-el-Damien, au Forum. Les Ordres de Saint-Français, de Saiol-Domiiiiqne, de Qteaux et de Prémonlré, lui consacrèrent ducqa un offica spécial,, et sa fête fut introduite an bréviaire romain, avec le rang de dooble oiioeur, par le pape Clément X.

On voit encore près de Marhonrg, sm- fa roote qui conduit a« vfllag» de Vfe<n>da, ose fontaine* ^ triple jet, appelée ERêaÔetkêètmnn. G*esi tt» qv*elle lavait ells-siéme le liags des oiaiiides ; nne l«?e pierve b4««e, sur lafsett» ctle s'agenouillait peadanè ee rude travail, s d^ Iransparlée daasi fiiglise cl s*y voit encore. La 18 mai 153^, le landgrave Philippe de Hesse, descendant en ligna iiicte de uisie Elisabeth^ fit célébrer pour la première foie, dans Téglise diédiée à son aïeule, la ttlle ëvanirélique ; pais, s'emparaaL de la châsse qui renfermait le corps de la Sainte, il la fil traDsporier à son château. Les ossements de la Sainte furent enterrés, peu après, dans un liea ioconna de tous, excepté du landgnive et de deux de ses confidents. En 154€, il fit déposer la cbisse an châieao de Ziegenhayn ; mais deux ans après, fait prisonnier par l'empereur Charlesi^l, celui-ci l'obligea de faire rapporter à Marbourg cette propriété sacrée^ et de restituer à Tégii^ les reliques de sainte Elisabeth ; mais il en manquait dès lors une grande partie, et à dater de celte époque, on en perd la trace certaine.

Vers la fin du xti* aièele,. nnibnie d'Espagne. lBbelle-Clsh«-6nfésie^ gjravemsnte des Pays- Bti, acquit le crâne avec plusieurs ossements, et les fil transporter k Bruxelles et déposer ches Ici Carmélites, dont le couvent a disparn avec tant d'autres sous les coups du vandalisme révolntioanaire : le crine fat plos tard eflvo>é an chéleau de la Roche-Suyon,. d*oii il a éié, vers 4830, ^féré à BeseBçeii par le ardiaal doc ée Ruban» On le vénère amonnLlini à rhùpilai SmBkr-

1. u lvtfvia»r« fWndscain Sx» evpentent la flte ûm cette translatif» au 18 «rril i et Caaarhis dit in'elle n'était cé.ëbré« de soa tBmps que le 1 mai, perce «ee la veiUe étais eetle daa ep6tsea saint 2Uf^ ^m et saint Jacques.

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Jacqnes de cette ville. Une portion en a été envoyée jnsqn'i Bogrott, dans rAmériqne niridûniU. Un de ses bras fut envoyé en Hungrie ; d*aatres portions de ses reliqnes se voyaient eneora ï Hanovre, à Vienne, ï Coinj^ne et surtout à Bresl<iu, dans une belle chapelle, ob Ton cocsenre ivn le bâton qni lui servit d'appui lors de son expulsion de la Wartbourg. On conserve encore loa verre k Erfurt ; sa robe de noces à Audecbs ; sa bagne d'alliance à BraunTels, avec son liire d*beures, sa table et sa chaise de paille ; son voile à Tongres ; et une chemise, qu'elle avait teiote de son sang en se donnant la discipline, au couvent des sœurs de Saint-Charies à Coblentx. Ua des bras de la Sainte, provenant de Tabbaye d'Altenberg, et que possédait M. le comte de Boon- Waldeck, qni l'avait ofTert en vente ^ plusieurs souverains qui la comptent parmi leurs lîea, mais sans trouver d'acheteurs, est aujourd'hui dans la chapelle dn château de Sayn.

A Marbourg, on ne montre d'elle aujourd'hui qu'une grande tapisserie à laquelle on dit qu'elle a travaillé, et dont on se sert pour la cérémonie de ta communion, selon le rite lothérien. Si châsse, vide depuis trois siècles, fut emportée à Cassel par Tordre de Jérftme Napoléon, poil ramenée à Mai bourg en 1814, et replacée daus la sacristie. La magnifique église qui lai a été consacrée est vouée depuis 1539 au culte protestant. Depuis 1811, le culte catholique est antoriié dans cette ville qui, ainsi que tout le pays qu'habitait la Sainte, a renié sa foi ; on y voit noe petite église catholique, mais on n'y dit même pas une messe le jour de la tète de saïaîe Elisi* beth I A Eisenacb, il y a maintenant une chapelle sons le vocable de la Sainte.

Noas «Tonn conservé le récit dn Père GIrjr, qne nous avons rem et complété svm l'Miêtoin de Elisabeth dû Hongrie, duehetëe de Thuringe, par le comte de Hontaleaibert.