SAINTE CÉCILE DE ROME, TIERGE ET MÀRTTEE

CULTE ET RELIQUES. — MONUMEiNTS.

006 si grande Martyre ne poi?sit être enievelie que par les mains les plue angnstes. Urbain, aidé do ministère des diacres, présida aux funérailles de Cécile. On ne toucha pas aux vêtements de la vierge, plus riches encore par la pourpre du martyre dont ils étaient couverts que par Tor dont ils étaient tissus ; <m respecta jusqu'à Tattitnde qu'elle gardait au moment où elle avait expiré. Le corps, réduit par la souflrance, fut déposé dans nn cercueil formé de planches de cyprès, et Ton plaça aoz piedi les linges et les voiles dans lesquels les âdèles avaient reeueilli le sang de la vieige.

La nuit suivante, le précieux dépôt fut porté sur la voie Âppienne, au cimetière de CalUste, avant le troisième mille. Valérien, Tiburce et Maxime reposaient à peu de distance ; mais l'entrée de leors tombeaux était sur la gauche de TAppienne. ÂÛn d'honorer Tapostolat que Cécile avait exercé, Urbain voulut qu'elle eût sa sépulture dans l'enceinte que Calliste avait préparée pour les Pontifes, et où il avait déposé le corps de Zéphyrin, son prédécesseur.

Ben de temps après le martyre de sainte Cécile, le pape Anteros (235) fit faire one relation authentique (actes) de ce glorieux martyre. Ces actes servirent à la rédaction définitive qui se fit an V* siècle. S<m nom fst inséré au dyptiqoe du canon de la messe : le 82 novembre fut le jour fixé pour sa fête, précédée d'ane vigile de préparation.

Le palais de sainte Cécile ajant été érigé en église, le pape Pascal, en 821, fit reconstruire l'ancienne basilique dont les murs menaçaient de tomber en ruines. 11 désirait vivement y déposer les reliques de la vierge ; mais on les avait déjà cherchées dans toutes les cryptes de la voie Appienne. On crat que les Lombards, qui assiégèrent Rome en 755 et enlevèrent les corps de plulienrs Martyrs, avaient découvert celui de sainte Cécile.

Mais le Pape, assistant un dimanche à Matines dans Téglise de Saint-Pierre, s'endormit, et eut an songe dans lequel il apprit de sainte Cécile elle-même que les Lombards avaient inutilement eherehé son corps et qu'ils n'avaient pn le trouver. On le découvrit donc dans le cimetière qm portait le nom de la Sainte. H était enveloppé dans une robe d'un tissu d'or, et on tronya aux pieds des linges teints de sang. Le corps de Valéften était près de celui de sainte Cécile. Le Pape les transféra dans la nouvelle église avec ceux de saint Tiburce, de saint Maxime et des saints papes Urbain et Lucius, qui reposaient dans le cimetière de Prétextât, attenant à celui de notre Sainte et également situé sur la voie Appienne. Cette translation se fit en 821.

Le pape Pascal fonda, en l'honneur de ces Saints, nn monastère près de l'église de Sainte- Cécile, afln que l'office divin pût s'y célébrer jour et nuit. Il orna cette église avec beaucoup de magnificence et lui fit de riches présents. Sur un des ornements était représenté un ange couronnant saint Valérien et saint Tiburce. Cette église est un titre de cardinal-prètre. Elle fut rebâtie par le cardinal Paul-Emile Sfondrate, neveu du pape Grégoire XIV ; en 1599, on ouvrit le tombeau de sainte Cécile et Ton constata la complète intégrité de son corps ; il repose toujours au même endroit. L'église de Sainte-Cécile fut rebâtie, au siècle dernier, par la munificence de Benoit XIII, et ane inscription, qui provient de l'ancienne église, et qui est gravée en caractères de la fin du moyen âge sur nn cippe antique, porte ces mots : Hjbc est domus in qua orabat sancéa CsKiiia; « c'est ici la maison où priait sainte Cécile ». Cette inscription a été transportée dans la sacristie. Entre les monuments chrétiens si nombreux à Rome, un des plus gracieux est le tombeau de sainte Cécile, placé sous le maitre-autel de l'église qui lui est dédiée, et adossé à la chambre dans laquelle eut lieu son martyre. Le tombeau est orné d'albâtre, de lapis-lazuli, de jaspe, d'agates et de riches sculptures en bronze doré. Un grand nombre de lampes brûlent continuellement autour de ce tombeau. La tombe de la Sainte, placée dans une ancienne chapelle de la catacombe de saint Calixte, sur les murs de laquelle on distingue encore de vieilles et vénérables peintures, est illuminée et ornée, pour la fête, de buis et de fleurs; toutes les galeries on corridors de cette catatombe sont aussi illuminés.

En 12S2 fut commencée, et terminée en 1512, à Albi, une église sous le nom de Sainte-Cécile. Cest une des plus intéressantes productions de l'architecture ogivale en France. Sombre et terrible à l'extérieur, avec ses briques noircies par le temps, sa tour qui s'élève snr quatre galeries à quatre eenls pitds ao^dessns des eaux du Tarn, ses murs de cent quinze pieds de hauteur, elle oflïe à l'intérienr un respect plein de richesse et de grâce ; une vaste nef, sans piliers, laquelle lance l'ogive de ses voûtes à la bautenr de qnatre-vingt-deuze pieds au-dessus du pavé ; vingt-neuf chapelles qni rayonnent autour; un très-bieau jubé ; un nombre prodigieux de statues dans le chœur; partout la peinture qui oilre les scènes du Vieux et du Nouveau Testament, de la vie des Saints et de l'histoire de l'Eglise.

Saiate Cécile est devenue nn type de prédilection ponr beaucoup de peintres, itapbaei, le Doniniqoin, etc.; mais il est un art qni la reconnaît pour sa patronne spéciale ; elle est la reine' de l'harmonie. Il y a de ses reliques anx Lonvencoirt d'Amiens , à Wailiy et an Mont-Saint-Quentin.

Cette bloffraphlo oit extraite de V Histoire de sainte Cécile, par le B. P. Dom Prosper Oatfranger, abb* do Solesmes, laquelle nous avons Viiitôt abrogée, tantôt r^rodolte textaeUemcnt.

Vies des Saints. — Tome XIII. 36

562 23 NOYEXBBS.

SAINT PRAGMAGB, ÉVÊQDE D'AUTUN (320).

Comaie saint Eapbrone, Praf^ace honora le siège d'Anton par ses Inmièrei et par ses Tertss: comme Ini anssi, il était entouré de la plus haute estime et consnlté par ses eoUègnes daoi répiscopat. Saint Sidoine Apollinaire, qui Toyait dans Enphrooe un maître, vn guide et ni père, et a^ait entretenu avec lui un commerce de lettres, continu, dit-on, les mêmes lapporti avec Pragmace.

Saint Avite, évèque de Vienne, qui avait en la consolation de voir Siglsmosd, roi de Bourgognt, renoncer à Tarianisme, convoqua, sans doute de concert avec ce prince, tous les éiéqat$ di royaume à Epaons, le 15 septembre 517, pour délibérer sur les moyens d*extirper entièreoiefll Tarianisme et d'achever, en faisant disparaître les dernières traces de Topiniitre hérésie, Ymm si bien commencée par la conversion du prince. Pragmace, heureux de trouver cette oecasioa Je contribuer à la gloire de Dieu et au salut des flmes, se rendit avec empressement à l'appel qui in était fait. Il signa les décrets du concile en ces termes : t Moi, Pragmace, an nom du Christ, évèqoe de la cité ^Augustodunum^ j'ai la et souscrit, an jour et sous le consulat ci-des» énoncés, le 17 des calendes du huitième mois, sons le consulat du darissime Agapit >.

Revenu au milieu de son troupeau, le saint évèque se livra aux travaux ordinaires de sa sèle, plein de la joie que lui avait causée la conversion des Bourguignons. Hélas I de gnoè chagrins allaient bientôt empoisonner sa vieillesse et déchirer son cœur. Pendant la guerre des fils de Clovis avec les rois *de Bourgogne, la malheureuse cité d*Autun, assiégée et prise par la vainqueurs, eut beaucoup à souffrir. Le bon pasteur ne put tenir longtemps aa spectacle d'ni telle désolation, et bientôt, délivré des misères de cette vie, il alla prendre possesiioD de la gloire des Bienheureux.

Son corps fut inhumé dans Tantique église de Saint-Etienne, voisine de celle de Saint-Pieire- VEtrier. L'église Saint-Andoche d'Aulon possédait jadis un ossement d'un de ses bras. Nul se sut ce qu'est devenue cette précieuse relique : la tombe de saint Pragmace a disparu avec l'église qoi la renfermait.

M. Tâbbé Dlnet, S«Mf SymphwUn et ton euUc.

XXin' JOUR DE NOVEMBRE

MARTYROLOGE ROMAIIf.

La naissance au ciel de saint Clément, pape, qui, le troisième après l'apôtre saint Pierre, fst élevé au souverain pontificat ; relégué en Chersonèse durant U persécution de Trajan, il Ait précipité dans la mer avec une ancre attachée an cou et mérita la palme du martyre. Son corps fet porté è Rome, sous le pape Nicolas !•', et déposé avec grand honneur dans l'église que l'on anit déjà fait bâtir sous son nom. 100. — A Rome, sainte Félicité, mère de sept martyrs, bqoeile, après leur exécution, fut décapitée pour Jésus-Christ par le commandement de l'empeiear Nirc- Antonin K 150. — A Mérida, en Espagne, sainte Lucres, vierge, qui consomma son martyre durant la persécution de Dioclétien, sous le président Dacien. Vers 304. — A Cyzique, dans I*Bellespont, saint Sisine, martyr, qui eut la tète tranchée après plnsieors autres toormeatii, donal !a

3. Voir, an 10 JniUet (tome vui, pig« SS7), U ▼!• te Mdnte FtfUeittf, arte ceUe de tes sept Us.

HA&TTROLOGES. 563

même persécQtion. nr* s* — A Iconinm, en Lycaonie, saint Âmphiloqne, éTèqne, compagnon de nint Basile et de saint Grégoire de Nazianze dans le désert, et leur collègue dans l'épiscopat : il •OQtint beancoap de combats pour la défense de la foi catholique, et se reposa ensuite en paix iTec une grande réputation de sainteté et de doctrine >. Vers 394. — A Girgenti, en Sicile, le décès de saint Grégoire, évéque. Vers 600. — Dans le pays d'Qasbain, saint Trond, prêtre et confesseur. 693. — A Mantoue, le bienheureux Jean le Bon, de TOrdre des Ermites de Saini- Angnstin, dont la Tie, pleine de belles actions, a été écrite par Tévéque saint Antonin *. 1222.

HAETYROLOGB DB FRANCB, REVU ET AUGMENTÉ.

Aux diocèses de Dijon, Metz, Nancy et Paris, saint Clément, pape et martyr, cité an martyrologe romain de ce jour. 101. — Au diocèse de Nancy, mémoire de saint Clément, premier évèque Ab Metz *. !•' s. — A Chabris (Indre, arrondissement d'issoudun, canton de Saint-Christophe), au diocèse de Bourges, saint Pbalier, de Limoges {Phaletrus, Phalerius)^ prêtre et confesseur, reclus dans les solitudes de Chabris. Sa légende nous le montre « sanctifiant le désert, voué aux plus austères pratiques de la vie d'ermite, mangeant à peine tous les cinq jours un pain d'orge et des racines arrosées de Teau pure des fontaines ; b&tissant en l'honneur de Notre-Dame de Pitié une chapelle oii il dépose, entre autres reliques apportées de Terre Sainte, où il était allé en pèlerinage, le mouchoir avec lequel la Vierge s'essuya les yeux [.endant l'agonie de son Fils : formant une Coogrégation des fidèles qui veulent se ranger sous sa loi ; guérissant les malades, soulageant la misère et donnant l'exemple des plus rares vertus jusqu'au moment où il rend le dernier soupir et reçoit des mains d'un de ses disciples une sépulture féconde en miracles, qui attirent chaque jour, des plus lointaines contrées, les affligés de corps et d'esprit * ». Vers l'an 525. — Au diocèse de Beims, saint Gobert {Gothbertus), confesseur. Il a donné son nom à une paroisse du diocèse de Soissons (Saint-Gobert, Aisne, arrondissement de Vervins, canton de Sains *]. 1263. — Dans l'abbaye bénédictine de Nivelle (Brabant méridional), sainte Wulfétmde (Wilfétrude, Wolfétrude), vierge, deuxième abbesse (659) de ce monastère, fondé en 645 par sainte Gertrude, sa tante. 670. — A Zeelem, la bienheureuse Adèle, mère de saint Trond. vu* s. — En Franche-Comté, saint

1. Saint Amptalloqne » betneoup tferit contre las btfrtftlquM de ion temps (Axlens, Macédoniens, Katialiens); maie la plupart de see oovxigu sont perdus : ceux qui nous restent te troayent dans le tome zzzek de la Patrologie grecque.

Nous apprenons do Théodoret (Hitt.^ t, 16) qne saint Ampblloqne, tftant à Constantlnople, pria Théodose de porter une loi qui défendît aux Ariens de tenir leurs assemblées et de blasphémer le Fils de Dlea \ Tempereur refusa. Or, Amphlloque alla quelque temps aprës au palais; ayant trouTé Théodose arec son fils Arcade, proclamé auguste depuis peu, 11 salua le père et parut ne pas faire attention au fils. Théodose témoigna sa surprise et son mécontentement. « Eh quoi I » dit Amphlloque, • vous ne pouvex souffrir une Ix^ure faite à Totre fils, et tous soniTrea cenz qui déshonorent le Fils de Dlenl • L'emperenr, Arappé de cette réponse, porta nne loi que nous aTons encore, et qui proscrlyait les assemblées des Ariens, des iBiiomUns, des Macédoniens, des Manichéens et des Apollinaristes. — Dom Ceillier et Qodeacard.

9. Noos avona donné, an S8 octobre (tome zii, page 553), la rie du bienheureux Jean le Bon.

8. Saint Clément fnt envoyé dans les Gaules par saint Pierre lul-mdme; il prSeha rKrangile k Mets et aux euTirons pendant plus de Tlngt ans, et il fonda cette église, après quoi, comblé de mérites, il dépouilla sa mortalité le 23 noTombre. Voilh ce que rapportent les plus anciennes traditions. Son corps fat leré de terre, en 1090, par Hermann, évSque de Mets, qui le plaça honorablement dans l'église de Saint- Félix, laqnelle prit ensuite le nom de Saint-Clément. Ses reliques Itarent, an milieu du xti* siècle, transférées dans rintérleur de la Yllle. Elles ont péri pendant la Rérolution, eanf quelques ossements donn^ longtemps aupararant h Tégllse Saint-Martin de Pont-k-Monsson,qal les garde encore aujourd'hui précieulement. Une partie a été obtenue par Mgr Du Pont des Loges, évéque de Mets, qui en a enrichi la cathédrale de cette Tille en 1846. At^ourd'hul, le diocèse de Meta fait la fSte de saint Clément le dernier dimanche •près la Pentecôte. — Propre de MtiM.

4. Son corps (Ut Inhumé h Chabris : il se fit à ses obsèques un grand hombre de miracles, et 11 s'en opère encore h son tombeau, tout ride qu'il est depuis que les Huguenots brûlèrent ses reliques durant les Cneires de religion, et Incendièrent son église. On raconte que le son des dochee de oette basilique était formidable aux puissances infernales.

Chabris était Jadis un but très-firéquenté de pèlerinage. Le roi Louis XI y Tint inroquer saint Phalier et y toX guéri d'une flèn« lente qui le minait sourdement et semblait le menacer d'élhLsie. En actions de grAcaa de cette faveur miraeolense, il accorda h la paroisse de Chabris une exemption générale de touto sorte de tailles et d'Impositions, et lui fit présent, entre autres objets précieux, d'une statue d'or représentant saint Phaller, et d'une chAsse magnifique destinée k renfermer ses reliques. Toutes ces richesses tombèrent an pouToir des Calrinistes : toutefois on put sauver du pillage une petite partie du crAne du Saint et quelques menus ossements du corps dont une portion est daisenrée dans l'église de Chabris, et l'autre a été distribuée k différentes églises.

On trouve, dans les diocèses de Bourges et d'Orléans, un grand nombre d'^llses, de chapelles et d'autels dédiés soua le vocable de saint Phaller : on l'invoque spécialement pour être gnéri dn mal do fita. — Veillât, Légtndm du Béni; De Rcignefort, SomU du JUmoutin,

5. Voir le martyrologe de Franco dn SO août (tome x, page 87).

564 23 ROYEMBBS.

Lamaîn (lanumicr), moine, mtrtyrisô par les Sarrasins oe les Normasdi, près de Poligny, daai le lien même où s'est formé le village de son nom (Saint-Limam, lira» tnoiidistwnsni 4e Lom* le-Stiuiier« eanton dé Sellières >}. tiii« on iz« s.

1LU1TTR0LO6B8 DIS 01DBS8 RELIGISCX.

Martyrologe dm Chanoines Réguliers, — Dans le pays d'Hasbaio (on Hesbaye, pirtie ée rancienne principanté de Liège), saint Trond, prêtre et confesseor, qui fonda nn monastère avec son patrimoine, et Técnt STee let Clercs réguliers. Il prit soin dn saint des peuples et brilla pir tes miracles. 693.

JU>DITIOM8 FAITB8 D*APli8 DIYSRS HAGIOCaiFHKS.

A Saînt-Gallf ville de Suisse, sainte Racbilde, ^erge et ntiuse, dont no» vmù» tené la lie ivec celle de sa compagne sainte Goiborat ou Vtbonde, an 2 mai. 946. — An peyi de GaBes, m Angleterre, saint Daniel, premier évêque de Bangor. il Ait enseveli dans l*Ue de Bersey. La calbédrale de Bangor est dédiée sons son inTocation. 545. — Cliex les Frères Prêcheurs, le bienhesnsx IHéthèse de Nassau, évèqne et confesseur, de FOrdre de Saint-Dominique. Ce Ait m religinx d'une grande piété et d*une charité excessive, n occupa le siège de Trêves, xin* §. — Bo Giiea, saint Isqnyrion {Isehyrion)^ évèqne et confesseur. — A Spolète, en Italie, sur la Matoggia, nst Spé (Spetii), évèque de ce siège et confesseur. Vers 420. — A Chieti, ville du royaios è Ifaples (Âbruue cttérieure], saint Urbain, confesseur. — Kn Egypte, les saints Tedabawaijat et Gabr^oanne, confesseurs. — A Pescari (Abrazze citérieofe}, saint Gnyon^ abbé de Gasavc, 104S.