‹ Les petits bollandistes; vies des saints de l'ancien et du nouveau testamentChapitre 86 sur 232 · AUu : UAtoliB, UatheUn, Ifatnrln · texte numérisé non relu

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Vies des Saints. — Tohe XIII. t9

à Tàge de vingt ans, il fut promu au sacerdoce et il commença d'offrir sur l'autel le sacrifice non sanglant de la chair de Jésus-CEhrist. Il reçot en môme temps le don des miracles et un si grand pouvoir sur les démons, qu'il n'y avait point d'énergumènes qu'il ne délivrât lacilemeni. D'ailleurs, Dieu lui donna une facilité merveilleuse d'expliquer les vérités de notre religion et de les persuader à ses auditeurs : ce qui fit qae Polycarpe lui ordonna de prôcher l'Evangile et d'annoncer aux peuples le grand mystère d'un Dieu crucifié. On ajoute que, dans un voyage que ce prélat fit en Italie, d'ob il ne revint point, il lui laissa la charge de tout son diocèse, et que Mathurin s'en acquitta avec un zèle et une piété admirables.

Après plusieurs années on l'appela à Rome pour y délivrer la fille d'an prince, laquelle était violemment tourmentée par un démon. Il y alla, et son voyage eut tout le succès que l'on prétendait. Il y délivra encore plusieurs autres possédés ; et, dans les trois ans qu'il y demeura, il acquit, par ses prédications et par ses miracles, un grand nombre de serviteurs i Jésus-Christ. Enfin, l'heure de sa récompense étant venue» il mourut en paix et avec le seul désir du martyre, quoique ce fût dans le plus grand feu des persécutions. Sa mort arriva à Rome le i** novembre^ mais on ne fait sa fête à Paris que le 9 de ce mois.

Dans les images de saint Mathurin, on voit souvent près de lui des chaînes ou des menottes suspendues en * manière à'ex-votOy parce qu'on l'invoquait pour la délivrance des démoniaques, fous furieux, etc... Par allusion à son voyage à Rome dont nous avons parlé, on le représente habituellement bénissant une femme , tandis que le démon s'échappe par la bouche ou par le crâne de la patiente. — Dans plusieurs images populaires , les pots et les plats d'étain accompagnent souvent siint Mathurin et saint Fiacre» qui étaient à Paris les patrons des fabricants potiers.

On invoque saint Mathurin pour la guérison de la folie, de l'épilepsie, de la possession, et des personnes qui sont affligées de frayeurs et de terreurs paniques. C'est encore par analogie que saint Mathurin est le patron des bouifonSi dont le métier et de faire les fotu op les niais.

CULTE ET RELIQUES

Mathurin anit témoigné dans sa maladie qu'il soahaitiit que Bon corps fût transféré à La^ ebant, en France. Quelques personnes pieuses, qui ataient reçu des grlces particuHères pir mo intercession, entreprirent de l'y transporter. On dit que ce dépôt sacré reposa quelque temps à Paris, dans une maison qui était autrefois bors de la ville, et qu'il s'y fit tant de miracles, qae Toi y bâtit une cbapelle en son honneur ; elle a depuis été donnée aux religieux de la très-saiote Trinité de la Rédemption des Captifs; d'où le nom de Mathurin» leur est demeuré par toute la Fnooe <.

Ces saintes reliques furent ensuite portées k Sens et de là àLarcbanl; les miracles eontiaoant toujours, on y bâtit une église si magnifique, qu'elle ne cédait pas aux plus beaux édifices de soa temps. Les Calvinistes l'ont ruinée dans leur rébellion contre l'Eglise et contre l'Etat; il u'eo reste plus que des débria, objet de l'admiration universelle. La tour, autrefois élevée de quatre-vingtdix mètres, demeure encore presque tout entière debout. La chapelle de la Vierge et le cbœor sont assez bien conservés; le reste, exposé aux ravages des temps, s'écroule tous les jours. La Révolution détruisit le cuite de saint Mathurin comme les Calvinistes avaient détrait son église. Ses reliques furent jetées au vent; il n'en reste plus qu'un petit ossement dont l'authenticité n'est pas très-certaine. Le temps n'est plus où toutes les paroisses, de dix lieues i la ronde, veuaieot en procession au sanctuaire du Saint; ce pèlerinage est presque entièrement tombé. L'église parois-

1. Voir U vie de salât FtfUs de Valois (SO novembre), fondateur des Trlnittlres ou Katluiriiis.

SAINT TStODORB TI&O, OU LE CONSCRIT, ICARTTB. 291 f

iUIe de U Tille de Honcontoar, en Bretagne^ possède un ossemeni de saint Mtthorin, renfermé l

dus un bute d'argeni. Il se fait cbaqne année* k son occasion, va grand concoors de pèlerins aox fêtes de la Pentecôte.

Koas avoua enrichi le rtfdt da Père Oirj de leuelgnemtats dus à TobUgeaneo do IC. le Gortf de Lai>* ehi&t, et de d^toOs palidi dus lot CaraeUrittlfmBê du Sabit» da Ptoo Cahier.

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