SAINT THÉODORE TIRO, OU LE CONSCRIT

XABTTE A AMASÉB, DANS LA TUBQDIB D'ASIB (301).

Ce Hartjr est nn des pins célèbres de toat TOrient, et les Grecs Ini ont donné tant de louanges et ont béti tant d*églises en son honneur, qu'il est juste que nous fassions connaître la grandeur de son mérite. On rappelle ordinairement Tiro, qui veut dire « nouveau soldat », pour le distinguer d*un antre Théodore, vieux soldat, dont nous avons donné les Actes au 7 février. On l'appelle aussi TAmaséen, à cause de la ville d'Amasée (ai\joard*hui Amasieh, ville de la Turquie d'Asie, dans le paehalik de Siwas), où il a .enduré le martyre. Comme il faisait partie de la légion des Hannarites, il fut envoyé en garnison dans cette ville. La persécution y était fort grande contre les chrétiens, et, comme il ne cachait nullement sa religion^ et qu*au contraire il se disait librement serviteur de JésusChrist, il fut bientét saisi et préibnté à son capitahie. Ce barbare lui fit diverses interrogations auxquelles le Saint répondit toujours avec une sagesse et une vigueur merveilleuses. On vit bien par là qu'il n*était guère disposé à changer de résolution. Néanmoms, parce qu'il était jeune, brave> bien fait et d'un abord fort agréable, on ne fit que le menacer et oa le Uissa en liberté.

Théodore se servit de cet avantage pour fortifier les autres confesseurs et pour les animer au martyre ; et, voulant signaler son zèle et la haine qu'il portdt à l'idolâtrie par quelque action qui jetât le trouble et U confusion parmi les païens, il mit le feu à un temple dédié à Cybèle, que ces pauvres aveugles appelaient la Mère des dieux, n ne se cacha pas pour cela et il ne nia point non plus son action ; mais, ayant été arrêté, il avoua franchement qu'il était l'auteur de cet incendie, et qu'il ravait UAX pour empêcher les sacrilèges que l'on commettait tous les jours en ce lieu d'abomination. Le juge de l'endroit, nommé Publius, prit connaissance du ftit, et, ne pouvant persuader è Théodore de condamner cet attentat, d'en avoir du regret et de le réparer en adorant les difiaités de l'empire, il le fit fouetter très-cruelIemenCet ensuite enfermer dans un cachot, avec ordre de ne rien lui donner à manger, mais de le laisser mourir de faim.

La nuit, Notre-Seigneur lui rendit visite, le consola, et l'assura qu'il le nourrirait hii-méme, sans qo'U eût besoin d'un aliment corruptible. Cette visite lui donna tant de joie, qu'il se mit à cbanler les louanges de son souverain Seigneur; et, k l'instant même, les anges parurent dans sa prison, revêtus de robes blanches pour chanter avec lui des cantiques de joie. Les geéliers et les prdes virent eux-mêmes ce spectacle. Publius, qui l'avait condamné, le vit aussi ; mais ni les uns ni les antres ne se convertirent ; seulement, ils lui donnèrent tous les jours une once de pain et na f ase d'eau, plutôt pour prolonger son martyre que pour empêcher sa mort ; mais le Saint, â qui Notre-Seigneur avait promis d'être lui-même son nourricier, refhsa cea offres.

Oa le tin donc du cachot, on lui fit de grandes promesses, on le pressa vivement de coudes* cendre aox volontés des empereurs ; on lui dit même que s'il feignait seulement la moindre soumissioo, on s'en coolenterait, et qu'on le laisserait ensuite vivre en liberté. U se moqua généren* semeat de toutes ces propositions impies, et protesta qu'on ne tirerait jamais de lui une seule parole ni un aeul geste contre la fidélité qu'il devait k son souverain Seigneur. Cette réponse fit qu'on le fouetta et qu'on lui déchira tout le corps avec des crochets de fer; après quoi, pour lasser sa patience, on lui brûla les côtés avec des torches ardentes. Enfin, Publius, ne pouvant plus souffrir les louanges qu'il donnait à JésusNCbrist dans la plus grande rigueur de ses tourments, le con« damna è être brûlé tout vif. Les bourreaux tirèrent du bois des bains publics qui étaient aux envi* rons, et, ayant lié le généreux Confesseur de la foi, ils allomèrent un grand feu autour de lui. Alors Théodore se munit du signe de la croix, et, plein de foi, d'espérance et de pur amour de son Dieu, il lui rendit sa belle Ame, chargée de mérites et de triomphes. Les chrétiens le virent monter ao ciel comme un rayon de feu et de lumière.

Une femme fort pieuse^ nommée Eusébie, ayant obtenu le corps du saint Martyr, l'embauma,

292 10 NOYEMIIBE.

rcnscvelil dans un wxaîre fort bltnc et remporta à Eachaïle, ville épîscôpale, dépendante de U métropole d'Amasée, où elle l'enterra dana sa propre maison. C'est anssi le Uea où saint Théodore le capitaine fut enterré : ce qui fait qne, selon la remarqne dn cardinal Baronins, on confond loavent l'on et l'antre, et on attribue à celui dn mois de février, ce qui apparUent à celui dn mois de novembre. C'est surtout depuis les Croisades que son culte s'est répandu en Occident.

On le représente : !• avec l'armure des soldaU de Dioclélien : un vitrail de la cathédrale de Chartres reproduit cette caractéristique ; 2« brûlé vif par ordre des persécuteurs, pour le punir d'avoir mis le feu à un temple d'idoles ; 3» monté sur un cheval blanc ; 4» couronné d'épine» : oa raconte qu'il aurait enduré ce supplice avant celui du feu; 5« tenant k la main un fouet plomW, parce qu'U éprouva, diton, ce suppUce, quoiqu'il n'ait expiré que dans les flammes; 6« une torche à la main, parce qu'il incendia un temple païen.

n est patron de Brindes et de Coulanges-les-Nevers (Nièvre). On l'invoque contre les orages.

Le Fera QlTj complété aree let CaraetérUiigtuê de$ Stùnta du Pteo Uliier.

r JOUR DE NOVEMBRE

KARTTROLOGE ROMAIN.

A Naples, dans la Campante, saint André Avbllin, de U Congrégation des Clercs Régelieri, dits Théatins, très-célèbre par sa sainteté et par son sèle à procurer le salut dn prochain. L'éeiat de ses miracles détermina le pape Clément XI à le mettre an nombre des Saints. 1608. — U naissance au ciel des saints martyrs Tbtphon et Respicb, et de sainte Nymphe, vierge, m» s.- Au diocèse d'Agde, saint Tibéry (Thibéry, Tibère), saint Modeste et sainte Florence, qui endurèreul divers tourments an temps de Dioclétien, et accomplirent ainsi leur martyre ^ iv«s. — A Antioche, saint Démétrius, évèque, saint Agnan (ou Annèse), diacre, saint Eustose (ou EusUche) et vingt antres Martyrs. — A Ravenne, saint Probe, évèque, renommé pour ses miracles. 142. — A Orléans, saint MoNiTSun, évèque et confesseur, v» s. *- En Angleterre, saint Jnst, évèque, qn fat envoyé dans cette lie par le pape saint Grégoire, avec saint Augustin, saint MelUt et d'astres pour y prêcher l'Evangile, devint célèbre par sa sainteté et s'endormit doucement en Notre-Sàgneur. 632. — A Melan, saint Léon*, confesseur. 461. — A Iconium, en Lycaonie, les siiats femmes Tryphenne et Tryphose, qui, par les prédications de saint Paul et par l'exemple de sainte Tbècle, firent de grands progrès dans les voies de la perfection chrétienne, i» s. — Dans l'Ile de Paros, sainte Théoctiste, vierge '.

1* Le lien de lenr mutjrre, qii*oii appelait Cesseron on Ceetarion, est entre AgA9 et Pésénas, à trob llenes enTlron de Béliers (Hénuilt). On y bStit (vm* siècle) nn monastère en leur honneur (Salnt-Tbihérj) i e*étaU encore à la fin dn dernier siècle une abbeye régnlière de Bénédictins. Salnt-Thibéiy «st aiUourd'hni nn hùorg dn département de rBéxanlt, de l'anondUsement de Bésiers, et du canton de Pâf» nas. — Oodescard et antres.

8. n s'sglt de saint Léon le Orand, pape et confesseur, dont nous arons donné la vie an 11 aTiil.

S. Théoctiste était née dans 111e de Lesbos (aujourd'hui Mételin, dans la mer E^ entre Téoédos et Chlo); toute jeune elle perdit son père et sa mère et Ait recueillie par ses plus proches parents qoi li mirent dans nne maison dlri|^ par des vierges pour j Stre élcTée dans les pratiques de la vertu, FSrreaae h l'âce de dix-huit ans, elle obtint la permission d'aller, aux fffites de paqnes, Tislter une deseisaen dans nn TiUage Toisin. Or, pendant la nuit, de misérables corsaires fondirent inopinément sur le TiIUg^ surprirent les habitants durant leur sommeil, enlevèrent na «rand butin, et traînèrent en esdarage uns mnltitndo de personnes, aveo la Jeune Théoctists.

La Seigneur eut pitié de son humble serrante. Les pirates ayant relAché dans llle de Pues (une des Cydades, dans rArchipel), la Jeune rierge panrint h échapper k lenr snrreillance. Quand les barbares se tarent retirés, elle résolut de demeurer dans llle et d'y oonsacrer ses Jours h la pénitence et à la prière. Ella passa treate-dnq ans dans cette solitnde, ayant pour abri lea mtnet d*«&e vletllt égOa^ ntnM» dédiée à la salnU Vierge, et alors abandonnée. — L*abbé Chtpla.

MABTYBOLOâXS. 293

MARTTROLOGB DE FRAIIGB, REYD ET AUGMBirrÉ.

Av diocèse d'Arles, U fête d*aa saint Hyacinthe, martyr, dont les reliques ftarent envoyées (1664) par le pape Alexandre vn à Tarchevâque d'Arles (François de Castellane Adhémar de Monteil de Grignan (1643-1689), et déposées avec pompe dans la basiliqae de Sainte-Tropbime. — Au diocèses de Clermont, Dijon et Verdao, saint André Avellin, confesseor, cité an martyrologe romain de ce jour. 1608. — An diocèse de Mayence, saint Quentin, martyr, dont nous STons donné la Tie an 3i octobre. 303. •— An diocèse de Montpellier, les saints martyrs Tibéry, Modeste et Florence, cités ta martyrologe romain de ce jour. iv« s. — An diocèse Hq Paris, saint Léon le Grand, pape, dont oons avons donné la vie an 11 avril. 461. — Au diocèse de Saint-Flour, saint Geobgbs, premier évèque du Puy, apôtre de TEglise du Velay. 84. — An diocèse de Vannes, saint Gobrîen, évèque de ce siège et confesseur. Il naquit vers 670 d*nne famille noble du pays de Vannes, et passa ses premières années dans le monastère de Saint-Gildas de Rhuys. A son retour à Vannes, il reçut le sacerdoce et fut attaché au clergé de la cathédrale. Le siège épiscopal de celte Tille s'étant trouvé vacant par la mort de Morvan, Gobrien fut désigné pour le remplir et fbt sacré à Dol. Pendant dix-sept ans qu'il l'occupa, ses vertus, que Dieu récompensa par le don des miracles, hi gagnèrent raffection de tous ses diocésains. Sur la fin de sa vie, il se fit donner un taccesseur, puis se retira dans un ermitage situé à deux lieues de Josselin (Morbihan, arrondissement de Ploermel) où il passa huit ans dans les exercices de la contemplation et s'endormit dans le Seigneur ^ 735. — Aux Andelys (Bure), an diocèse d*Evreox, saint Space ou Espes, martyr, originaire de Bayeux. Ses parents, qui faisaient profession de la religion chrétienne, eurent soin de lai en inspirer Tamour, et, quoiqu'il ne fût* pas revêtu du sacerdoce, il crut que Dieu lui demandail de travaUler au salut des Ames. La persécution de Julien l'Apostat (iv* siècle) avait épargné le diocèse de Bayeux, mais elle exerçait ses ravages dans celui de Rouen. Space s'achemina vers les Andelys pour y consoler les chrétiens et fortifier leur courage. Arrêté par les satellites de l'empereur, il refusa d'abjurer la religion et fut mis à mort avec d'autres chrétiens K Vers 362. — A Bourges, saint LusEnn on Ludre, confesseur. 99. — A Avignon, le bienheureux Robert, confesseur, de l'Ordre de Saint-Dominique. Sorti d'une très-noble et très-ancienne ftimille d'Uzès, et méprisant le monde et ses faveurs, il prit l'habit des Frères Prêcheurs au célèbre couvent d* Avignon, où il mena une vie tonte céleste. Dieu lui accorda à un haut degré Tesprit de prophétie. Qoand on fit ses obsèques, la bière où il était renfermé s'éleva tonte seule en l'air, de la hauteur de la croix processionnelle. On vit dans ce prodige un signe que Dieu lui destinait un sépulcre élefé de terre et on plaça son corps dans la muraille même de l'église. De nombreux mineles por* tèrent les peuples à loi décerner les boonenrs da culte public*. 1317.

UAHTYROLOGBS DES ORDRBS RELIGIEUX.

Martyrologe deê Chanoines Béguk'ers. — Chez les Chanoines de Latran, la fête de limage du très-saint Sauveur, qui, crucifiée par les Juifs à Beyrouth, en Syrie, donna une si grande quantité de sang que les Eglises d'Orient et d'Occident purent en avoir en abondance. 765.

Martyrologe de f Ordre de Saint-Benoit. — A Naples, dans la Campanie, la naissance tu ciel de saint André Avellin, clerc régulier, célèbre par sa sainteté et par son zèle à procurer le saint du prochain. L'éclat de ses miracles détermina Clément XI à l'inscrire an catalogue des Saints. 1608. ~ En Angleterre, saint Just, évèque, qui fut envoyé dans cette lie par le pape saint Grégoire, avec saint Augustin, saint Mellit et plusieurs antres, pour y prêcher TEvangile ; et qui, iprès s'être rendn célèbre par sa sainteté, s*endormit dans le Seigneur. 632.

1. 8«n nint corps tût Inhumé dansll» ehapelle de son ermitage, oh U avait fait d*avanee préparer ion tOBbean. Cette obapeUe, qui est située dans la paroisse de Salnt-Serrant (UorUban, arrondissement do Roermel, canton de Josselin) dont saint Gobrien est le patron, possède encore lo chef de ce saint éTSqne. Qosot \ son cnlte, il n*est pas étendn hors de la province. Les diocèses de Salnt-Brleno et de Dol, et les tbbeyes de Salnt-MelAine, de Saint>Meen, et de Salnt-OUdas l'honoraient antrefols, ainsi qae le diocèse 4e Vsnnes ; mais il n'y a plus qne ce dernier qnl en fiasse la fôte : elle est fixée au 10 noTemhre et da Ute leml-donhle. — Saintt de Bretagne, par Lobinean et Tresraaz, et Propre da Vannet.

S. Snr le lien oh ils forent inhnmés, on bttit quelque temps après une église, qni devint collégiale. Plu tard les reliqaea de saint Space et de ses compagnons farent dispersées; en ISSS, les ehanolnet des Aaddri tronTèrent les sépulcres entièrement vides. La cathédrale de Bayenx possédait antrefols on pied st «a bru do saint Space, que Ton portait dans les processions ; nn fragment de ces rellqnes repose encore «UoQrd'hni h l'HÔtel-Dleu de Bajrenz ; on en vénère une parcelle h la cathédrale. Le nom de saint Spaee est ioscrit dans les pins anciens calendriers du diocèse de Bajenz; son culte n*j » Jamais subi dlnternption. ^ M. Tabbé Laflètaj, chanoine de la cathédrale de Bayeox.

S* Os le représente tenant un lis h 1» main et l'enfant J^sus entre H« bras. Sea saintes rtilques flirent ^penéis h répo^ue de la^BéTOlutlon. — Kotee lœaUê,

294 10 MOYEMB&E.

Martyrologe de tOrdre des Camaldules, — De même que chez les Bénédictias.

Martyrologe de la Congrégation de Vallombreuse, — De môme que chez les BéBédîetiai. — De plus, la Daissaoce aa ciel des saioto martyra Trypbon, Respice et Nymphe, Tierge. ni* s.

Martyrologe de tOrdre des Frères Prêcheurs, — À Rome, sar la voie La^icane, la fêles des qoatre Bainte frères Couronnés : SéTère^ Sévérien, Carpophore et Vietorio. Hs furent, sous l'eiaperenr Dioeiétien, frappés jusqu'à la mort ï coups de plombeanx. Leurs noms, qui ont depaîs ité connus par révélation diyine, n*ayant pu alors être découverts, il fut statué que leur fête se célébrerait tous les ans avec celle des cinq martyrs qui sont honorés le 8 novembre, et qui ont souffert le même jour, sous Tempereur Dioeiétien : cet usage s*est consenré dans rfig lise depus nêsie que leurs noms sont connus ^. 30é.

ADDITIONS FAITES D'APRAs DIVERS HA6I0GRAPHES.

A Hirschan {Birsaugia)^ bourg de Wurtemberg, sur la Nagold, nint Gnérambant (Veremkldus)f qui mena la vie religieuse dans l'ancienne ^baye bénédictine de ce lieu. On lui ofErit réréehé de Spire, qu'il refusa par humilité. 965. — Chez les Orientaux, saint Olympu ou Olympiai. Saint Paul, écrivant aux Romains, le salue comme l'un des principaux et des plus saints penosnages de l'Eglise de Rome. On ignore les circonstances de sa vie. Saint Dorothée et les Gfseï disent qu'il était du nombre des soixanteniouze disciples de Jésus, et qu'il travaillait à Rome n ministère évangélique avec ces laborieux ouvriers du Seigneur. Ils ajoutent qu'il fut institué évèqu de Philippes, par saint Pierre; qu'il souffrit à Rome les tourments du martyre avec le chef des Apdtres, et qu'il eut la tête tranchée, i*' s. — Chez les Grecs, saint Milles, évêqne de Sose, saint Abrosime, prêtre, et saint Séna, diaere, tous martyrs en Perse. Le premier est déjà cité ai martyrologe romain du 82 avril. 341. —Chez les Hébreux, le patriarche NoÉ. An du monde 2006.