SAINT LUSEUB 017 LUDRE, CONFESSEUR
Oa reotem enflo, ft deux heures de la nait; Taïuée 8iii?ante, le 9 décembre, ayant été trouve bas corropUon ni mannise odeur, il fût levé de terre et placé dans un lien pins honorable. Les miracles qu'il avait faits avant sa mort, et ceux qu*il fit depuis, portèrent le pape Urbain Vni, en 1624, à le déclarer Bienheureux et à permettre k son Ordre d'en faire Tof&ce. Clément XI le canonisa en 1712. La SicOe et la ville de Naples l'ont choisi pour leur patron.
« L'église Saiot-Paul-Miyenr de Naples », écrit Mgr Gaume, a appartient aux Théatins. En mnt de la porte principale sont deux colonnes qui faisaient partie do temple de Castor et PoUnx, bâti au même lieu par Julien de Tarse, affranchi de Tibère. La Conversion de saint Pierre et la Ckute de Sitnon le Magicien^ qui ornent la sacristie, passent pour les chefs-d'œuvre du fécond Solimène. Mus les vraies richesses de Saint-Paul-Majeur sont les corps sacrés de saint Gaétan de Thiëoe et de saint André Aveliio. Ces deux Saints furent la gloire de leur Ordre, les modèles des piètres et les bienfaiteurs de leur patrie. Le même couvent, qui avait été témoin de leurs vertus et de leur mort, ^ arde leurs restes précieux. Après les avoir vénérées, nous pénétrâmes dans le cloître.
e On y voit les vestiges do théâtre sur lequel Néron faisait l'essai de ses talents dramatiques, avant de se produire sur la scène de la grande Rome. De ce monument de la folie impériale, il ne reste que des ruines défigurées. La religion, qui semble en avoir confié la garde à ses enfants pour TiDstruction des siècles, leur a légué un autre monument sur lequel les bons religieux veillent avec une piété toute filiale : je veux parler de la chambre de saint André Avellm. Telle était l'heureuse cellule au jour de la mort du Saint, telle nous la vhnes : rien n'y a été changé. Les pauvr^ meobles qui furent à son usage, ses livres, son écritoire, sa petite chaise de bois, quelques écrits de sa main, en on mot, tout ce qui compose la fortune ordinaire des grands serviteurs de Dieu, est là qui parle, qui prêche, qui émeut et qui remplit l'âme de je ne sais quel parfum de piété, dont la dOQce impression se fait longtemps sentir ».
Saint André Avellin a composé plusieurs ouvrages de piété, qui ont été imprimés en cinq volumes ia4* à Naples en 1733 et 1734.
Le premier volume renferme : 1» un traité de la prière; 2» une exposition de l'Oraison dominicale; 3» des réflexions sur les prières les plus usitées dans l'Eglise en Thooneur de la sainte Vierge; 4« un commentaire sur Tépltre de saint Jacques.
On trouve dans le second volome : 1» un traité du renoncement an monde; 2» des commentaires sur le psaume cxviiP et sur le psaume xlv* ; 3<» un traité sur les huit béatitudes.
Des homélies sur les Evangiles de tous les dimanches de Tannée et de tous les jours da Carême forment le troisième volome.
Le quatrième contient un traité intitulé les Exercices de V Esprit ; des méditations, des avis à une religieuse, une explication des dons du Saint-Esprit, une dissertation sur le péché originel.
Le cinquième volume est composé de divers traités, qui ont pour objet l'humilité, l'amour de Dieu et du prochain, la miséricorde de Dieu, et pinceurs vertus chrétiennes.
NoDS avons aussi de saint André Avellin des lettres très-intéressantes, qui ont été imprimées à Naples, en 1732, en deux volumes in-4o.
M. l'abbé Grimes, dans son Esprit des Saints, a publié les œuvres choisies de saint André Avellin.
Nou arons complété le récit du Pire Oiry avee Oodeseard; le Përa Cibler, CaraeUrittlfue$ des SebOii Mgr Qaamo, Us Trois Rome, et l'abbé Grimes, Esprit des Saints.
SAINT LUSEUR OD LUDRB, CONFESSEUR,
