‹ Les peuplades de la Sénégambie: histoire, ethnographie, mœurs et coutumes, légendes, etcChapitre 64 sur 79 · ORIGINES · texte numérisé non relu

ORIGINES

Tout d'abord, pour bien fixer les idées, nous fournirons un tableau schématique dont on comprendra sans peine la disposition et qui nous renseignera sur la nature respective, si jepuism'exprimer ainsi^ des peuplades dont nous venons de parler.

Les noms placés dans un triple trait sont ceux des races que nous croyons pouvoir considérer comme primitives dans le pays. Ceux qui sont dans des carrés à double lignes appartiennent aux races génératrices envahissantes. Enfin les métis ont trouvé place dans les intervalles entourés d'un simple trait.

On comprend du premier coup d'œil en examinant ce schéma les relations d'origine qui existent entre les différentes peuplades de la Sénégambie.En effet, on peut admettre comme probable que, dans le principe, lesOuolofs, lesSaracolais,lesBagnouns ou les Feloupes seuls occupaient la contrée^ cantonnés chacun dans la région respective. Ils n'avaient pas de fréquentes relations de voisinage parce qu'ils étaient peu nombreux dans ce vaste pays et

qu'inslincUyerngBt^cha gue peu plade avait laissé autour d'elle un vaste espace inhabité. Aussi vécurent-^ils longtemps sans se mélanger et par conséquent, conservant partout le type ^primitif de chacun.

Un jour les Maures, les Peuls^ les Mandingues, les Bambaras arrivèrent successivement dans le pays avec des habitudes de migrations et nu besoin de locomotion que les premiers habitants

SCHF^MA DES PEUPLADES SÉNÉGAMBIENNES.

MaorM

Mk

Tk.l.

rvui»

Torodos

CastoDkéf — -1 f

Ouolpfs 1 t^^-

Saracolais

Bambaraf

Séfêres

Oja

lonkés

Feloups

ou Baj^oonas

Manilingues

Bah

uite

ne pDssédaïAni pas. Ils éparpillèrent lentement les Saracolais un peu partout, ils refoulèrent les Ouolofsvers le bas pays du Sénégal; et du frottement de ces diverses peuplades, sortirent des métis en nombre et en variétés considérëbles. Ici ce sont les Torodos qui ont pris plus spécialement le nom de Toucoulours, nous avons vu pourquoi (Tcm colour). Là ce senties Kassonkés, lés DjalOiikés ; [ilus loin sont les Sërêres. Ërtfm nous rapprochons aussi les Balantes de cette création.

A vrai dire, tout ceci n'est qu'une hypothèse; nous avons bien la tradition, le dire des anciens du pays, la comparaisoa des caractères physiques pour Tappuyer ; mais cependant, nous devons convenir que la preuve absolue fait défaut, de sorte que d'un jour â l'autre, l'opinion peut se modifier sur les relations qui existent entre ces diverses peuplades. Néanmoins, le groupement que nous venons de présçnter a d'abord le mérite de la simplicité ; d'outre part il est certainement exact dans quelquesunes de ses parties. Aussi, jusqu'à nouvelle combinaison^ nous pouvons l'accepter pour fixer notre pensée.

Le schéma que nous venons de fournir a quelques imperfections ; ainsi il semble que les Djalonkés ne soient qu'un mélange de Bambaras, de Mandingueset de Saracolais alors que l'élémeni Peul y entre pour une assez largo part. Mais en étant prévenu de cette particularité, l'imperfection de la figure est amoindrie. — D'autre part nous devons reconnaître aussi que nous ne pouvons pas avoir la prétention de connaître toutes les variétés des métis. C'est ainsi par exemple que le contact des Peuls, des Bnmbaras et des. Mandingues a produit dans le sud-est de la Sénogambie, le nombreux peuple des Sissilbés. Mais nous ne parlerons pas de ces Sissilbcs pour la double raiscn qu'on ne les voitpas dans nos possessions sénégambiennes ; et d'autre part que notre opinion n'est pas suffisamment arrêtée sur leur compte pour pouvoir en parler d'une manière quelque peu assurée.

En jetant les yeux sur le schéma précité nous voyons que les deux peuplâtes les plus septentrionales sont le s Maures et les Peuls; ce sont-elles qui établissent la transition entre les nègres proprement dits et les blancs de sorte que nous avons la matière à établir une première et grande coupure.

A. — Peuplades pseudo-blanches;

B. — Peupladesnoires proprement dites.

Dans cette étude nous voulons nous occuper surtout du nègre sénégambien avec lequel notre colonie du Sénégal a le plus de

relations ; aussi ne dirons-nous que quelques mots très-brefs des peuplades pseudo4)[aneheS|, renvoyant, pour plus amples renseignements, le lecteur à ce que nous avons dit déjà des Maures et des Peuls.

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