C. — PEUPLADES ADVENTIVES
Nous avons dans cette catégorie nombre d'espèces distinct^ss d'individus, à savoir : V les Ouolofs ; 2^ les Saracolais ; 3^ l^s Toucoulors ; 4® les Mandiagos ; 5° les Machouins ; 6* les Taumas ; T" les Vachelous. Les uns sont venus appelés par noii^.
js autres sont arrivés a la suite des envahisseurs Pculs et iMandi ngues. Enfin une troisième eatégorie est venue de proche en proche du sud et du sud-est (pays de Kabou, de Tehiapesi, Payoukou, etc., etc.).
Dans tous les cas le caractère distinctif de ces peuplades adventives est d'être inoCTensives tant par leur nombre que par leur caractère. Ces individus sont comparables en tous points à ces émigrants des Alpes ou de l'Auvergne qui viennent dans les pays de plaines, en France, former de modestes établissements, donnant l'exemple du travail, de l'ordre et de l'économie dans les endroits où ils séjournent.
1° OUOLOFS.
Us ont été amenés par les traitants du Sénégal et ne s'occupent pas de la culture des terres en Casamance. Us sont hommes de peine dans les magasins, laptots ou pêcheurs, ne passent qu'un temps limité dans ce pays, où ils sont presque aussi malades que nous, et retournent à Saint-Louis ou à Gorée dès qu'ils ont quelques économies.
2° SARACOLAIS.
A la suite des Mandingues et des Peuls, sont venus en Casa-
^^nee comme en Sénégambie des Saracolais, appelés aussi So-
ninlcés. Nous nous sommes occupés précédemment de ces noirs
^^ détail. Pour le moment présent, bornons-nous à dire qu'ils
^'^t mahométans, très-intéressants pour nous par leurs cou-
***^es laborieuses, et il est grandement à désirer que nous pré-
^^Uons à ces familles de cullivuteurs d'un caractère très-doux,
^^^ protection suffisante autour de nos postes, afin de les y
^Uîreret de former ainsi des noyaux d'excellentes populations
^^^8 nos possessions effectives.
3® TOUCOULEURS.
Même chose à dire pour Torigine, les mœnrs el les tendances de ces Toucoulears, assez peu tliflerentes en Casamance de ce que nous les avons vues être en Sénégambie proprement dite.
4^ MANDIAGOS.
Les Mandiagos sont une fraction de la grande peuplade des Papels qui occupent les pays platset le littoral étendus de la Casamance au rioGéba, rio Cassini, etc.^ etc., c'est-à-dire cette contrée basse» marécageuse et malsaine. Ils viennent en Casamance comme lesOuolors» pour servir les traitants en qualité d*hoiiuiies de peine, de laptots, gagnant un petit pécule qu'ils emportent dans leur pays natal.
Plus économes que les Ouolofs, ils se mettent parfois à travailler la terre et forment de petits villages sur les bords de la Casamance, obéissant alors à un chef élu par le roi de leur pays. Ils sont polygames, mais moins dépravés que les peuples autochthones ou les Balantes^ quoiqu'ils soient abominablement ivrognes et quMls aient un fétichisme plus absurde encore que leurs voisins. Ils se taillent les dents, pratiquent la circoncision dbez les bommes, tatouent le ventre et la poitrine de leurs filles de Doiifarenses cicatrices, enterrent leurs morts avec les cérémonies et les libations que nous avons vues chez les autres.
Les Mandiagos cultivent les arachides avec succès et ont d'immensos troupeaux de bœufs; ils font le commerce des peaux, de la ciro^ du rii, des noix de Kola (gourou). Ils aont ¥êtus d'un simple gemba en temps ordinaire : c*est4-dîre d'one pièce de toilo qui les oou\Te à peu près autant que le (énit nn caleçoD do Ivain, M;iis les jours de fête ils se parent des ^us riches
domine des plus ridicules vêtements européens qu'ils puissent trouver.
Quand les Mandiagosse sont enrichis, ils rentrent chez eux et on les voit aux jours de fête, dit le docteur Hamon, porter au côté droit de leur poitrine, sur leur veste> le pavillon delà nation chez laquelle ils ont servi.
5® MACHOUINS ou MASSOUENKAS.
Les Machouins occupent le pays compris entre le Brassou et le Cachéo au sud de la Casomance ; ils sont fétichistes, croient aux sorciers, subissent Tépreuve du mançone, se taillent les dents. Les hommes sont circoncis; les femmes ont de grosses cicatrices sur le corps. Polygames, intempérants, ils ont de grands troupeaux, cultivent un peu de riz, nous apportent surtout delà cire, dea peaux, de l'ivoire et des noix de Kola. Plusieurs familles de Maehoiiins sont venus s'établir dans les environs de Séd'hiou, pour y cultiver des arachides. Elles constituent une bonne population qui s'accroîtra dans la limite de la protection que nous leur accorderons.
6** TAUMAS.
Il vient aussi de s'établir près de Sed'hiou, sous notre protection, quelques Taumas ou Âyamas, dont le pays est situé dans les environs du Rio-Nûnez, aux derniers contre-forts du Foula Djalon. Le docteur Hamon nous dit qu'ils ressemblent beaucoup aux Machouins.
7° VACHELOUS.
Bflffin, ajoutons è cette énumération les Yachelous, très-analogiiM aux Taumas, et qui, comme eux, ont plus de relations avec le pays de Sierra-Leone qu'avec la Caeamnnce.
CONCLUSIONS
Nous voici arrivés à la fin de rénùmération des populations que le voyageur rencontre sur le parcours de la Casamance^ et l'esprit, faisant aussitôt abstraction de ce que nous avons appelé les peuplades advenlives, qui ne présenteht en effet qu'une importance secondaire au point de vue du nonibre ou de la prépondérance^ se fixe plus spécialement sur les deux premières catégories : celle que nous avons appelée les peuplades primitives, et celle qui a reçu le nom de peuplades envahissantes.
 vrai dire, si cette division en deux catégories nous a permis dé présenter plus clairement Ténumération des diverses agglomérations humaines dont nous venons de nous entretenir, on doit convenir que peut-être, et, probablement méme^ il faut regarder tous les noirs comme étrangers au pays^ et venus comme des couches de stratification se superposant avec le temps les unes aux autres.
Quand on réfléchit à ces mutations dans l'importance respective de chaque peuplade du littoral africain et qu'on voit les agissements actuels de certaines races, comme les Peuls, les Mandingues, les Bâtantes, on se prend à penser que pour la Gasamance en particulier, les Feloupes* seuls peut-être, ont été primitivement les uniques habitants du pays. Nés sur les lieux ou bien arrivés dans la contrée à une époque où elle était inhabitée, ou bien succédant à des peuples dont les vestiges ont disparu, ils se sont étendus peu à peu, vivant dans un état sauvage et primitif qui empêchait toute amélioration intellectuelle.
A une époque ultérieure que nous ne pouvons préciser, les Bagnouns seraient descendus du haut pays attirés par la richesse de la contrée, et auraient peu à peu refoulé les Feloupes jusque dans les pays très-marécageux de l'euibouchure du fleuve. Ces
)upes ont trouvé là, par le fait même du boisement de la trée et des nombreux marigots, une protection suffisante Ire les envahisseurs, .es Bagnouns, quoique possédant une civilisation plus avancée
celle des Feloupes, sont encore très-sauvages, fétichistes, Iules et stupides, amollis par le bien-être relalif de leur existe. Ils se sont trouvés constituer une proie toute désignée à ipidité de nouvelles couches humaines qui, descendues à
tour du haut pays, sont venues sous le nom de Salantes les ndre et se substituer à eux dans les endroits les plus riches >ays, les refoulant vers Tembouchure, comme ils l'avaient ^ux-mémes jadis pour les Feloupes. Et, chose curieuse, nous ms les Mandingues et les Peuls préparer déjà sur les derts des Balantes cette invasion qui aboutira à un changement neur des propriétaires du sol sur les bords de la Casamance. 3 mouvement de progression constante des populations du a Djalon vers les bords de la mer est très -général dans la ^gambie, à la côte d'Or jusqu'au Bénin et même jusqu'au >n. 11 est bien fait pour frapper Tesprit des observateurs et i là maints problèmes très— intéressants à étudier pour arriver le vue d'ensemble que l'esprit entrevoit volontiers, mais
nous ne pourrons bien apprécier dans son entier que ]ue nous aurons plus de renseignements sur la direction, sortance et la succession des diverses émigrations.
