CHAPITRE V. — LES ARYANS
des quatre évêchés (St-Pol, Tréguier, Quimper et Yannes) et c’est à eux que devrait correctement rester le nom d’Armoricains (riverains de la mer) plutôt qu’aux Celto- Ligures du plateau central. Les deux races sont parfaitement reconnaissables. Les néo-Kymrys sont encore tels qu’ils arrivèrent au v« siècle, tels que les Cimmériens et les Gaulois classiques. Les premiers habitants du pays, Ligures mêlés de Gaulois, de Cimmériens primitifs, présentent tous les traits dos races rnélanisées de la France centrale. Les uns et les autres parlent la langue cimbritiue, le dialecte le plus semblable au gallois et au cornouaillais des lies. Ils appellent dédaigneusement Gallic (Français), les habitants de la Bretagne situés plus à l’Est et qui parlent notre dialecte roman.
Cette émigration des Cambriens en Armorique est le phénomème le plus apparent de l’émigration britannique en France. Mais le moyen-àge vit venir en France un flot continu de Gaëls d'Irlande, ou Scots, les missionnaires de File des Saints, les docteurs hiberniens de la scolastique. L’émigration des missionnaires était favorisée par l’identité des rites (l’Irlande, comme la Gaule lyonnaise, avait été évangélisée par l’Eglise grecque). Cette émigration s’arrêta quand la Gaule entière fut tombée sous le régime de l'Eglise romaine, qui d’abord ne comprenait que les diocèses de Toulouse et de Narbonne. L’émigration des philosophes prit lin avec la scolastique elle-même. Pendant la guerre contre les Anglais, la garde du roi fut composée d'Ecossais, depuis Charles VII jusqu’à Henri II, (jui prit des Suisses. Charles VII établit une colonie écossaise dans la forêt de Haute-Brune, près Saint-Martin-d’Auxiguy, aux en-
virons de Bourges. Cette colonie existe encore ; ce sont les Forci ins.
La chute des Stnarts (1088) amena en France nombre d’Irlandais , d’Ecossais. Michelet porte à quatre cent mille le nombre des Irlandais qui s’enrôlèrent dans nos armées, de 1680 à 1780,
§ YIII. — Caractère des rages celtiques.
11 est évident, par tout ce qui précède, que la race qui a fait une nation de toutes les populations de la Gaule est celle des Gaulois ou Cimmériens. Les évènements l’ont bien foulée. Absorbée dans les masses indigènes, ou opprimée sous les invasions, elle a perdu sa cohésion première et ne se présente plus que par fragments épars ou comme élément d’une fusion ethnique. Ses institutions ont péri avec Yercingétorix; et la fédération des trois cents cités, parodiée depuis par l’anarchie féodale, ne s’est plus relevée. La majeure partie des idées régnantes en France prennent leur source, chez les masses rurales, dans les antiques habitudes préceltiques, et chez les classes ouvrières et lettrées, dans la civilisation cosmopolite. Les formes littéraires et artistiques sont empruntées au monde méditerranéen et depuis quelque temps seulement, se sont rajeunies d’une inspiration germanique. La religion, toute sémitique ou romaine, est celle de l’Europe latine. Et pourtant quand on compare la France aux autres peuples de l’Europe, c’est avec les traits du génie welche que se présente son caractère national. Quelle prise offre à l’observation ce fuyant génie? Que reste-t-il de celtique en France?
