CHAPITRE V. — LES ARYANS

donnés dans l’Empire et n’apportant guère à la société civilisée qu’un nouveau personnel. C’est la thèse de l’abbé du Dos renouvelée par toutes les ressources de l’érudiliou moderne. .le ne crois pourtant pas qu’une nouvelle race, c’est-à-dire, une nouvelle variété anthropologique, s’établisse sans modifier les institutions. La civilisation est une fonction des races humaines et tout dépend de la valeur relative de leurs cerveaux. J’admets bien que le gouvernement représentatif n’est pas en France un legs des Francs, pas plus que la royauté ou la féodalité; que c’est le produit d’un état social résultant du mélange des races, de la disposition du tërritoireet de l’état économique. Mettons aussi pour ne rien oublier que cette forme est donnée dans la série abstraite des gouvernements et qu’elle se produira dans toute société possible. Admettons encore que les Germains n’aient donné à la royauté que la dynastie ; que les Germains et les Gallo-Romains aient donné en parties à peu près égales le personnel de la féodalité ; que la royauté en Europe soit une succession des Romains* le chef militaire des Scandinaves ayant réuni les magistratures romaines. Mais, malgré tout cela, si les institutions ne proviennent pas, sur ce sol labouré par tant de bouleversements, de la race la plus neuve, qui était alors la plus ignorante, on peut dire que leur persistance et leur transformation sont dues au sang germanique; en effet, dans les pays restés latins ou qui ont absorbé les Germains, comme l’Italie, l’Espagne, on voit au contraire que l’équilibre des forces a toujours été rompu au profit de la royauté ou des communes, et la représentation par délégués n’a jamais été le premier principe de l’État. La noblesse aussi, son hostilité per-^

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sistante à l’égard des autres classes, est encore un fait germanique; car si, par le sang, la noblesse française n’est pas plus franque que celtique, ibère ou ligure, la tradition du milieu n’en était pas moins germanique , l’imitation de la féodalité allemande, une fatalité de situation, tellement que plus tard les révolutionnaires purent très-bien croire qu’en abolissant la noblesse ils recouvraient la Gaule contre les Francs. ^ Au point de vue de la descendance physique, cela était ridicule, puisqu’au temps de l’établissement des Francs, la noblesse était gallo-romaine, et qu’à l’époque des anoblissements (sous Philippe-le-Bel), toutes les variétés ethniques de la France y ont participé. Mais il y avait une sorte d’hérédité morale d’un certain idéal militaire et hiérarchique dont le type était en effet au delà du Rhin, où d’ailleurs il existe encore. Aussi, de même que le catholicisme et la monarchie absolue, en France, ont toujours cherché dans le Midi de l’Europe leurs modèles et leurs alliances, c’est dans les pays germaniques que non-seulement la noblesse, mais tous les partis aristocratiques qui l’ont combattue et qui lui ont succédé, tous ceux qui ont pour principe la liberté privilégiée, l’orgueil intellectuel, vont chercher leurs exemples. 11 y a comme un ensemble de doctrines qu’on saisit d’instinct, mais l’ignorance des origines ethniques empêche d’en voir clairement la cause et l’identité, et c’est ce qui en obscurcit la notion aux yeux des masses dans les pays mêmes où la communauté du sang existe pourtant. Là est le grand scandale de l’époque contemporaine, et l’étonnement des Français du Nord, en présence de l’Allemagne. Les