CHAPITRE II. — LES ATLANTES

retrancher dans l’imagination pure, ou à suivre les vaincus dans les applications d’utilité pratique. Tl n’en a pas été de même de la civilisation développée à l’ouest de rilimalaya et sur les rives de l’Atlantique. Cette civilisation, amenée comme dans l’Asie orientale, à son apogée par les Aryans, a trouvé, pour la préparer et la soutenir, trois races d’un génie plus libre que les peuples mongoliques : ces trois races sont les Sémites, les Atlantes et les Ligures. Les premiers ont fondé la civilisation des États de l’Euphrate, d’où tous les arts et toutes les sciences ont découlé pour l’Occident. Les deux autres peuples ont soutenu cette civilisation dans tous les États méridionaux (Grèce, Italie, Espagne, France). Appelés à l’activité par la colonisation sémitique tellement mêlée de plus aux peuples de race blanche , Wendes, Proto- Slaves, Gaulois, Cimmériens, qu’ils ont formé une nouvelle humanité (l’Aryan brun de M'"" Cl. Royer), ils ont coopéré à l’établissement des sociétés réunies dans le grand Empire romain, auquel les Aryans du Nord (Scandinaves, Germains, néo-Slaves) ont emprunté les formes de leur civilisation. Actuellement la race atlante aryanisée, répandue en Amérique sous le nom d’Espagnols, amène peu à peu aux habitudes européennes les populations de la race rouge.

L’Espagne est le grand foyer d’où rayonne sur le monde la civilisation héritière, de Rome. C’est là que la race celtibère a son centre d’habitation le plus compact : le Portugal, l’Italie de l’ouest (parles Sicanes), la France du sud-ouest participant aussi, à des degrés divers, de cette origine ethnique et de cette espèce de civilisation. L’autre centre de rayonnement des idées romaines, qui fut surtout leur centre d’élaboration, la région occupée

LES PEITLES DE LA FRANCE

par l’autre race mélanoïde, les Ligures, a joué dans l’antiquité un rôle plus brillant : il devient moins spécialement consacré à cette civilisation, depuis que les peuples qui en font partie — les Aryans bruns, de Grèce, d’illyrie, des Alpes, et de la vallée de la Loire, sont soumis plus spécialement à l'inlluence des civilisations slavo-ünnique ou germano-linnique venues du Nord- Est. En Ibérie, au contraire, nous sommes en présence d’un peuple non asiatique, mais africain, plus artiste qu’industriel, plus sociable que laborieux, plus curieux i d’exercices oratoires que de recberches scientifiques, ^ en un mot, d’une race blanche mélanisée. L’Atlante est ) essentiellement un public. J1 est dénué de la haute in- \ vention qui , dans la politique , les arts , le culte, a été l’œuvre des Sémites; dénué également de la spécu- ' lation philosophique et morale qui est la spécialité des i Aryans; mais le jugement prompt, la perception des < principes généraux de conduite individuelle ou sociale, la notion des vérités moyennes ou des vraisemblances acceptables sur les divers intérêts de l’homme, c’est la raison des Atlantes qui l’a décidé, c’est leur facilité de i parole et de style qui l’a propagé. Les Celtibères ont été > des collaborateurs très -actifs de cette littérature latine ' raisonnable et agréable, dont la philosophie pratique ; et l’esprit enjoué font encore les délices des sociétés ■ assises et des travailleurs en retraite. La littérature française, en très-grande partie, en est issue, et c’est dans le pays ibère que se trouvent les représentants les plus incontestables de cet ordre d’intelligence (Montaigne, ■ Montesquieu). Pour les esprits élevés à l’école de la littérature latine et de ses dérivées (française, espagnole, • italienne), toute vérité trop exacte et trop particulière