G. Flaubert

LES TEUPLES DE LA FRANCE

vaient aucune antipathie de nature contre le travail, ni contre le luxe, ni contre les arts.

Ils n’en avaient pas même contre le paganisme. Les i précautions prises par le parti des Prophètes en vue ' d’isoler la race juive contre les unions étrangères, sont trop fréquemment répétées dans leurs histoires pour n’avoir pas été toujours nécessaires, et par conséquent ' souvent inutiles. La pureté du sang, maintenue chez les Phéniciens et les Carthaginois par un orgueil aristocratique analogue, ne dut pas s’entourer de plus fortes barrières, et c’est évidemment à l’état de race mêlée (de Couschites, d' Atlantes, de Nègres), que les Sémites Phé- ' niciens, Juifs, Arabes, se sont introduits en France.

§ — Phéniciens. I

Dans les siècles où se constituèrent les sociétés ibères ! et ligures, et où s’accomplit l’invasion des Gaulois, la mer i était aux Phéniciens. Leurs tombeaux se voient encore ; près d’Ajaccio. L’Hercule tyrien (Melkhart), passa, comme ; on sait, le Rhône, envahit le pays limitrophe des Ibères et i des Ligures. Attaqué par les montagnards, il fut protégé par une pluie de pierres qu’envoya Jupiter à propos et qui ^ couvre encore le désert de la Crau. Ces pierres sont des ; cailloux roulés par les torrents des Alpes ; mais l’antiquité voulut y voir les fameuses pierres de foudre (asteroplexa) aérolithes-nèucJirs, comme il en tombe de la lune ou d’astéroïdes. Sur la Méditerranée, les Phéniciens fondèrent des villes le long des côtes. La plus célèbre a gardé le nom de la tribu ligure qui occupait le territoire, les Maxyes ou Massyliens, analogues aux peuples du même nom établis sur l’autre côte de la Méditerranée.

CUAriTRE Ili. — LES SÉMITES.

(liennebei’t.) i’iusieurs siècles après, le comptoir autel des Phéniciens reçut des Hellènes sémitisés de Phocée une seconde naissance. L’abbé Bargès a retrouvé à Mar seille les restes d’un temple de Baal. Ces Phéniciens ont, assuraient les Grecs, remonté le cours du Rhône, fondé Mmes, qui porte encore sur ses médailles le palmier et le crocodile des côtes africaines; enfin, ils auraient percé hardiment dans l’intérieur, et fondé en Bourgogne la fameuse Alésia (jui, onze siècles après, fut la ville sainte de la nationalité gauloise. J'ai parlé, au chapitre 1", du verre et du fer qui signalent la présence des Phéniciens dans les tuinuli du Sud-Est'. Sur les côtes de l’Océan, on retrouve les Phéniciens, et il est certain qu’après eux, le Carthaginois Ham-Melchom a fait le périple des lies Britanni(|ues. On a voulu voir leur nom dans les ^énètes de Vannes : khi-zi-Phœnici, les Bleus {Cocnilei), ou encore \vjTi-t:-Cyanci (même signification), à cause de leur tatouage au pastel? ou de la couleur de leurs vaisseaux? .\e sont-ils pas plutôt des Weiides proto-Slaves? Par une môme association d’idées ou plutôt de mots, on voit aussi des Phéniciens dans les Fenians d’Irlande (ou Finnois pré-celtiques)?

Un comptoir phénicien plus certain que Vannes, c’est la fameuse Uxisama, Ouessant. « Festus Avienus, d’après le périple d’Imilcon, avait écrit que les OEstrymnides, où les Phéniciens allaient chercher de l’étain, étaient près de file d’Albion, et à deux journées de navigation de rilibernie. Les OEstrymnides des Phéniciens sont certainement les Cassitérides des Grecs, les iles de Scilly ou Sorliiigues. «Telle est l’opinion du savant his-