MiscHKAH, Traité Macotthf in fine

4. Le jour d*expiation, Yom Kippçur^ est une grande solennité religieude, consacrée au jeûne et au repentir, qui se célèbre, dans la Synagogue,le dixième jour du mois de Tischri (octobre),premier mois de Tannée religieuse.

» bien pécher maintenant, mes fautes me seront re- » mises au jour d'expiation, il est dans Terreur, car, » pour celui-là, le Eippour passera sans l'absoudre. — o De même les torts commis à l'égard du prochain, ne o nous sont pardonnes que si nous les avons réparés » d*abord envers ceux que nous avons offensés ^ »

Yoici encore quelques-unes de ses sentences. « La 9 plaisanterie et la légèreté senties principales causes 9 de nos chutes morales. » — « La tradition est le » bouclier de la loi ; les dîmes (charité) sont le bouclier » de la pureté; le silence est le bouclier de la sa- » gesse *• »

A son tour, à l'exemple d'Hillel^ il a défini ce qui est l'essence même de la loi, et il l'a fait en des termes qui dépassent de beaucoup la belle maxime d'Hillel, plus négative cependant qu'affirmative : « Ne fais pas » à autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse. » Akiba, tout en simplifiant la loi tout entière, de façon à la réduire à quelque grand principe moral qui en fût le résumé saisissant et l'objet essentiel, professe une doctrine beaucoup plus positive. Il ne pense pas qu'il suffise de ne faire aucun mal à son prochain ; il veut qu'on lui fasse tout le bien qu'on désire pour soimême; aussi, se rattachant, comme l'Évangile, à l'un des plus admirables commandements du Pentateuque, il déclare que a le principe fondamental de la loi est