Ibid. Aniiq., liv. XVIIÏ, cli. i

étaient un Galiléen, Judas, surnommé le Gaulonite, et un Pharisien, disciple de Schammaï, nommé Tsadok^. Cette tentative de révolte ne réussit pas plus que les précédentes ; mais elle marqua l'organisation du parti révolutionnaire, qui, désormais, se constitua d'une manière permanente et prit un nom officiel parmi les partis juifs.

Ceux dont il se composait se désignèrent sous le nom de Zélateurs {Kanaïm), en souvenir de Phinées qui, d'après le récit biblique, fut zélateur de la loi, {Kana)'^\ Tous étaient franchement républicains, ennemis jurés de la royauté; tous patriotes ardents, adversaires implacables de la domination étrangère; tous enfin fanatiques enthousiastes, pleins de haine et de mépris, pour les coutumes païennes. Ils confondaient, ainsi, dans un même ressentiment contre Rome, leurs convictions libérales, nationales et religieuses. Josèphe, malgré ses préventions systématiques, reconnaît que les adeptes de Judas et de Tsadok prirent, en peu de temps, rimportance et la consistance d'un grand parti qu'il appelle « une quatrième secte » et qui attira à lui, dit-il « tous ceux qui avaient de l'amour pour la liberté ^. » C'est dire assez qu'il ne s'agissait plus ici de ces bandes indisciplinées, battant au hasard la campagne et mêlant