JosÉpiiE, Guerre des Juifs, liv. YI, (.-h. xxxi

redoutables que ne pouvaient Têtre les Romains. Mais si le désir de l'émigration était général, les moyens de le réaliser n'étaient pas faciles. Les terroristes faisaient bonne garde aux portes de la ville, empêchant qui que ce fût d'en sortir. Les riches, qui avaient survécu aux massacres de janvier, étaient considérés par eux comme de précieux otages ; ils n'entendaient pas s'en dessaisir.

Yochanan ben Zakkaï parvint cependant, malgré ces difficultés, à accomplir son projet de départ. Grâce à la complicité d'un chef zélateur, nommé Ben Batiach, qui était un de ses proches, on le fit passer pour mort. 11 fut mis dans un cercueil et, sous prétexte d'aller l'enterrer, deux de ses disciples, Éliézer et Yéhoschoua, lui firent franchir, en le portant sur leurs épaules, les portes de la ville, accompagnés de plusieurs autres disciples qui suivaient pieusement le funèbre convoi \ Le subterfuge réussit complètement. Avec Yochanan ben Zakkaï, le Pharisaïsme sortit de Jérusalem pour n'y plus rentrer.

Le vénérable docteur se rendit aussitôt au camp de Yespasien qui, connaissant depuis longtemps par des espions ses sentiments pacifiques, l'accueillit avec la considération et la faveur qu'il méritait et lui permit, à sa demande, de transporter à Yabné (Yamnia), le centre de l'enseignement religieux ^.

1. Aboth de R. Nathan, ch. iv. — Gr.ktz, Geschiehte der Judeu, t. IV, p. 12. ■