Chapitre IV. ^ Le Talmud de Babylone
Développement de l'émigration juive. —Exil d'Occident et Exil d'Orient. — La Babylonie devient ïe centre directeiir de l'Exil d'Orient; — Décadencé des écoles palestiniennes; progrès et éclat des écoles babyloniennes — Organisation politique et religieuse des Juifs orientaux. — Lé Resch-Galoula, chef politique. — Le Resch- Métibtar, chef religieux. — La Métïbta^ assemblée doctrinale périodique. — Abba-Aréka, surnommé Rab. — Mar Samuel. — R. Hunah. — Leurs maximes. — Les Académies de Sura et de Pumbédita. — R. Aschi. — Sa science et sa valeur personnelle. — Il est nommé Resch Métibta et entreprend la rédaction du second Talmud. — Ses collaborateurs Huna ben Nathan, Mar Sutra, directeur de l'Académie de Pumbédita, et Amémar, directeur de l'Académie de Nahardée. — Il meurt, en 427, sans avoir terminé ce grand ouvrage. — Persécution des Juifs d'Orient sous Yesdigird et Firuz. — Les travaux talmudiques sont interrompus; ils sont repris après la persécution. — Le Talmud de Babylone est achevé le 13 kisslèw (2 déceïnbre) 499.
Ce que c'est que le Talmud. — Vaste encyclopédie confuse de tout le mouvement des écoles et des doctrines' pendant dix siècles. Un Pompéi moral. — Ce qu'il contient au point de vue philosbphi-
que,: légendaire,, merveilleux.' — Ses descriptions dé l'Enfer et du Paradis, r-, Ses notions scientifiques en astronomie, en physique, en histoire naturelle, eh mathématiques, en médecinej etc: — Il ne donne nulle part à ses affirmations ni à ses hypothèses une valeur obligîitoire. -—C'est, dans sa contextùremêmej la- liberté' dé discussion en pratique vivante.
Le TalmudclàtVère des ^4 woraïte*. -r- Une école spéciale, les Sabordiies, s'occupe, pendant un demi-siècle, de la révision de cet immense recueil. — ; On leur attribue rin,yention des points voyelles.
Ghai?itreiV. — ^^ Le Gaonat . . .......... . . 369
Le Resch : Métîbf a T^renà le titre de Gaon. — Ses attributions. — L^assemblée de Sura consultée, comme autorité doctrinale, par toutes les communautés juives du monde. — Naissance et progrès du Mahométisme.-^ Persécution des Juifs d'Orient. —^ Un messie au vino siècle. — Jl marche,: avec ide nombreux adeptes, à la conquête de la Terre Sainte. — Les docteurs babyloniens repoussent et condamnent le pseudo-Messie. — Il est vaincu et tué. — Les Juifs se dispersent définitivement sans espoir de retour. — Fin de l'organisation babylonienne. — Le Gaonat, avant de tomber, inaugure le cycle philosophique du Judaïsme. — R. Saaddya el Fayoumi. ~ Sa vie. — Il a fondé l'école rationaliste des grands docteurs de la dispersion. — Son traité « Des Croyances et des Opinions. »— Sa doctrine développée par Ba'hya, dans ses «Devoirs du cœur, » est adoptée par tous les maîtres illustres de l'école juive du moyen âge, Maymonidés, Yéhoudah Ha-Lévi, etc., et par la Synagogue entière, comme expression définitive de l'antique tradition du Pharisaïsme.
