Traité Aboth, ch. ii, §2 et

pas reconnaître entre ces deux faits une connexité étroite. L'insurrection hasmonéenne précise ainsi la date, le caractère et le but de la scission qui s'est faite ^ alors dans le parti hassidéen, et qui, laissant les ascètes à leur naziréat sous le nom d'Esséniens, a introduit les autres sous le nom de Pharisiens, sur le théâtre des événements.

Cette origine a puissamment influé sur le développement entier de l'histoire et des doctrines du Pharisaïsme. Il serait bien difficile d'expliquer les faits ultérieurs si le début avait été différent.

Quoi qu'il en soit, dès qu'il se révèle, le Pharisaïsme entre aussitôt dans sa phase militante. Avec les Macchabées, il se met à l'œuvre et travaille ardemment au triomphe de la révolution dont il a été l'instigateur et dont il va devenir l'âme. Il a trois ennemis à combattre : un au dehors; c'est la domination et, plus encore, l'influence étrangère; deux au dedans, le sacerdoce et le patriciat. Il a aussi une tâche immense à accomplir; celle d'organiser le Judaïsme pour ses nouvelles destinées. Étudions par quels moyens et au prix de quelles luttes, il est parvenu à son but.