I. I Macchabées, ch. xi, o7 et

A ce moment la guerre nationale est terminée ; la révolution est également accomplie. Une nouvelle ère commencé ; elle est inscrite dans les documents officiels comme la date de l'affranchissement d'Israël et se nomme « la première année du gouvernement )) de Simon, grand prêtre et prince des Juifs ^ »

YÏII

Les conditions dans lesquelles la nouvelle dynastie sacerdotale reçut le pouvoir, méritent d'être signalées comme un des éléments les plus caractéristiques de la révolution accomplie dans la société juive.

Le pivot de l'autorité religieuse et politique se trouva complètement déplacé et le droit populaire, dont le pacte d'alliance établi par Nehémie avait posé le principe, reçut alors une éclatante consécration.

Jadis, dans l'antique tradition juive, c'est Dieu luimême qui choisissait les chefs d'Israël ou les désignait et les imposait par l'intermédiaire d'un de ses prophètes. C'est ainsi que Samuel élève Saùl au trône, puis le dépossède au nom de Dieu, en sacrant David à sa place. Le peuple accepte, mais c'est Dieu qui parle et qui ordonne. C'est également la voix divine qui