I Macchabées, cli. ii, 49 et suiv

)) du monde nous ressuscitera dans la résurrection de /)) la vie éternelle, quand nous serons morts pour ses » lois. » — « C'est le ciel qui m'a donné ces choses, » (les membres du corps) mais je les méprise mainte- » nant pour les lois de Dieu, car j'espère qu'il me les » rendra de nouveau. » — « Il vaut bien mieux que » je quitte les espérances des hommes et que j'attende » celle qui est en Dieu, car je serai ressuscité par » lui. » ■ — Et la mère éplorée ajoutait, en encourageant ses enfants à la mort : « Je ne saurais dire comment )) vous vous êtes trouvés en mon sein, car ce n'est » pas moi qui vous ai donné l'esprit et la vie ; mais le » Créateur du monde, qui a formé la nature humaine, » vous rendra de nouveau l'esprit et la vie en sa mi- » séri corde \ »

A un certain passage du récit pharisien, le dogme de la résurrection est exposé en des termes qui prennent la forme de la polémique. Yoici à quelle occasion. Après sa victoire sur Gorgias, Juda fit relever les morts restés sur le champ de bataille pour les ensevelir dans les sépulcres de leurs pères. Or, dit le texte, on trouva sur plusieurs des objets qui avaient été consacrés aux idoles. Néanmoins. Juda, ayant fait une collecte suivant l'usage, envoya 12,000 drachmes à Jérusalem dans le but d'offrir des sacrifices de péché en faveur de tous ces morts. Et l'auteur ajoute : « Il » fit en cela justement et pieusement de penser à la