I. Cf. Ebeling, Lexic. Hom., s. v. KeXàôuv

v2. Voir la carte de Philippson el la description de Frazer, Pausanias, IV. p. 297.

7>. IV. 77 el suiv.

1 1 < > ■ 1 1 1 - 1 ique : « Ils arrivèrent à Phères, dons le palais de Dioclès, lils d'Orsilochos, i>>u lui-même tir I Uphée ». L'Iliade donne la généalogie complète de ces rois de • l'Ini i la I > i « * 1 1 bâtie • (on a ici le singulier fltypii) : « L'Alphée, qui cou le dans l.i terre des Pyliens, engendra Orsilochos, qui engendra Dioclès, qui engendra Orsilochos el Kréthon ' . Voici peut-être I origine de cri le généalogie : « Aliphèra, dit Pausanias, est une ancienne |>etite ville, abandonnée depuis la fondation de M. galopolis. lu partant il lléraia, on passe sur la rive gauche de l'Alphée. Dix tades «le plaine environ conduisent à lu montagne ; puis il faut' encore monter mu- trentaine de stades pour atteindre la ville. La grande déesse des Aliphériens est Alloua ipii naquit, racontent-ils, el fut élevée chei eux. \ussj ont-ils un autel de Zeus Léchéatas, Zeusen couches, Aiéç ts lSpûo,avTo Aevedrcou {3(ouôv. » l.,i situation d'Aliphèra près du fleuve fil de Dioclès le petit-fils de l'Alphée, cl l:i léuende du dieu Léchéatas, du dieu en couches, lii de Dioclès le lils d'Orsilochos, de l'Accoucheur, car Orsilochos et Léchéatas ne sont qu'une seule et même chose : 'QpvûAyrn, Aiy<-> ou Aoveîa, EuXovoç, etc., soûl des épithètes

équivalentes pour les déesses de l'accouchemnel

Dioclès règne donc ;i Aliphèra dans le bassin inférieur de l'Alphée. Nous comprenons alors certains oublis apparents de la géographie homérique. D'après le Catalogue des Vaisseaux, l'Arcadie homérique est déjà une Arcadie grecque. Le royaume fédéral d'Agapénor n'a plus sa capitale à Lykosouro, comme la vieille Arcadie des Pëlasges, mais à Tégée, connue la récente Arcadie des llellènes. Les grandes villes ou les grands dénies arcadiens sont déjà dans le voisinage des ports helléniques, sur la façade qui borde l'Archipel, à Phénée, Orchomène, Stymphale et Mantinée. \.'lli<i<le connaît en outra les Arcadiens qui habitent dispersés autour du Kyllène, dans l'Arcadie du Nord-Est, el ceux qui occupent la Porrhasie, dans le bassin supérieur de l'Alphée. Mais elle ne

fait aucune mention des Arcadiens du Sud-Ouest, des caillons ou villes de

Phigalie, lléraia el Aliphèra*. C'est que les Kaukones d'une par!. nous le verrons iniii ;i I heure, et, d autre part, le royaume de Dioclès occupent alors les vallées inférieures de l'Alphée el de la Néda, autour d'Aliphèra et autour de Phigalie.

Le royaume de Dioclès tient ainsi les confins de l'Arcadie el de Pylos : sur -un territoire devront se rencontrer les caravanes el les armées des deux voisins. Or, dans cette région d'Aliphèra, Pausanias connaît un sous-affluenl de l Uphée, nommé Këlados. Cette rivière descend des munis qui bordent vers le Sud le bassin du fleuve. Cel affluent de la rive gauche esl l'un des nombreux torrents qui barrent aujourd'hui la route entre Karytaina el Andritzéna, la roule

ancienne >\r arcadiens descendant vers Pylos le crois que nous allons

comprendre s;ms aucune hvpothèse tout notre texte de V Iliade. Il n est plus ni des corrections proposées par Strabon. Il n'est plus besoin même de

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lardanos, Noua avons ici le Kéladou In rique lu cliun^canl une eulc

lettre ('1)1111111' If proposai! I'mK . an lisanl Pliera nu lieu <l<- Plie i a, nous

avons un loxto parl'aitemonl intelligible « Sur le Kélad upide, combattaient

les Pyliens fi les Arcadiens belliqueux, près des murs de Phei n, non loin d< courants «lu lardanos ». Sur le terrain, nous reeonstituon le plui e de la lutte, Quand les Pyliens s,nii en lorcc, ils chassent les freudiens jusqu'aux frontières areudiennes cl môme au delà, jusqu'au Iwrd du Kélados Kélanou. Quand les \rcadiens onl le dessus, les Pyliens reculenl sous Pylos, jusqu aux prairies du lardanos et jusqu'aux sources \nigrides. Les mursdcPhèra-Aliphèra sont comme le poinl morl « I * * «clic bascule. Pliera est le bazar cl la Forteressefrontière, l.i première étape pour les peuples de la nier, la dernière étape pour les gens de l'intérieur, comme nous le constatons par le voyage même de Télémaquc.

Nous avons maintenant notre route de la Télémakheia avec son étape de Phères entre Pylos et Sparte. Aliphèra esl à 20 <>u 25 kilomètres du Samikon. C'esl bien la distance qu'il faut supposer entre Pylos et Phères. Reprenons le voyage de Télémaque el «le son cocher. A Pylos, levés dos l'aurore, ils oui d'abord écouté U>s discours dos vieillards sur les pierres polios. Puis on osl allé chercher le bœuf, le Itois, l'eau, le forgeron, I équipage de Télémaque, les instruments el les acteurs du sacrifice. Un a doit'' les cornes, tué la bête, allumé le feu, brûlé les cuisses et la pari dos dieux, et rôti, en brochettes à la main, la paît des assistants. Un s'est lavé, baigné, parfumé. On a l'ait toilette avant de se mettre à table. Après un long et copieux festin, on a t'ait atteler les chevaux et charger les provisions. Enfin l'on se décide au départ. La journée devait être fort entamée. Un descend de la ville haute dans la plaine. Un fouette les chevaux qui partent à toute vitesse. Quand le soleil se couche, on monte à Phères, qui est aussi une ville haute à la mode du temps. La distance entre Pylos et Phères ne peut donc pas être très grande. Ajoutez les difficultés de l'ascension. Entre le Samikon et Aliphèra, la route part de la côte pour arriver à plus de huit cents mètres d'altitude. Elle suit un couloir rapide, encombré de flaques et d'éboulis. Au retour, la descente sera plus commode : Télémaque et Pisistrate quittent Phères à l'aurore; « ils descendent rapidement vers Pylos ».

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et Télémaque, rendu à la plage, aura le temps de l'aire ses longs préparatifs de départ, de s'embarquer et d'atteindre le cap Pheia avant la nuit close. Entre