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« autorise à supposer, dans aucun cas, Tab- « sence de la raison explicative, tandis que « beaucoup d'analogies nous portent à sup- <c poser sa présence dans tous les cas. » Elle est partout, en eflfet; son action est universelle, pas un seul être n'échappe à son empire. Que notre regard se repose sur une goutte de rosée ou qu'il s'égare dans rinr.mensité des cieux, il contemple partout les admirables vestiges de celui qui a fait les cieux et qui répand la rosée sur les pas de la nuit. Ne vous arrêtez donc pas aux raisons explicatives particulières, montez jusqu'à la cause universelle sans laquelle les causes particulières sont une énigme inexplicable et un édifice tronqué. • « Ici, nous répond M. Taine S nous sommes « au seuil de la métaphysique. Nous n'y en- « trons pas; nous avons voulu seulement in- « diquer du doigt, là-haut, bien au-dessus de « nos têtes et au delà de nos prises actuelles, « le point probable où se trouve la clef de « voûte de l'édifice. » Ne vous contentez pas d'indiquer du doigt, regardez attentivement là-haut; vous verrez où réside la clef de voûte de l'édifice; votre regard est assez perçant pour aller jusque-là, et votre âme est assez élevée pour s'unir au chœur des grands es-