Page

:s PHILOSOPHES CONTEMPORAINS,

donc que la force « dont l'expanjcomposition, la condensation ou 1 expliquent toutes les transfortoutes les propriétés de la ma-

; sont donc les propriétés de la conséquent elles la supposent,- il mettre, outre le mouvement et la troisième élément, la matière.

it semble l'avouer en disant :

la quantité réelle, c'est une proe se mesure que par la balance ", »

oncession est passagère et il revite au pur dynamisme. Pour la terrible objection de son inter- : Je ne puis m'expliquer comment srincipes sans étendue, comme les ivent produire une réalité que n se représente étendue,» M. Vamie l'étendue aux autres qualités illes que la saveur, et l'odeur. De a saveur considérée comme sen- : pas dans le fruit, attendu qu'elle it subjective, de même l'étendue ;n dehors du sujet qui en reçoit

tivité de l'étendue a été rigoureu-

sèment réfutée par M. l'abbé de Broglie dans son remarquable ouvrage : le Positivisme et la Science expérimentale : « Dire que c'est nous qui produisons par notre activité interne, non pas l'éclat de la couleur apparente, mais la solidité et la résistance, le sol qui nous porte, la maison où nous habitons, le . pain qui nous nourrit, le projectile qui nous pénètre et nous tue, c'est, on le comprend, dépasser la limite des paradoxes permis, c'est imposer à la croyance humaine des choses absolument incroyables, c'est renverser la rai-, son de fond en comble* C'est là cependant ce qu'on dit, lorsqu'on affirme que l'étendue est subjective \ »

M. l'abbé de Broglie fait ressortir les conséquences inacceptables qui découlent de la théorie de l'étendue subjective et, avec beaucoup de raison, il en appelle au bon sens, « ce grand docteur, dit Bossuet, qui laisse peu de questions indécises. »

Comment admettre que l'étendue de la table sur laquelle j'écris soit une qualité subjective semblable à la saveur d'une pêche ou à l'odeur d'une rose? Si elle n'est rien en dehors de moi, sur quoi donc repose le livre que j'y ai placé? Il ne peut pas évidemment se tenir en équilibre sur une sensation.