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même tire son origine de la perception. Mais il y a d'autres philosophes qui n'ont pas accepté l'idéalisme de Platon et qui ont réussi à expliquer l'origine des notions abstraites.

Du reste, un peu plus loin, M. Vacherot semble revenir à la théorie vraie qu'il vient de renier : « C'est l'expérience, dit-il, qui « fournit à la notion tous ses éléments et a l'entendement qui en fait une synthèse. La « part de Tune est la matière^ et la part de « l'autre est la forme dans l'élaboration de la

« notion Pour nous, l'entendement, sans

a être le moins du monde une table rase ou « une capacité purement passive, est une face culte riche d'activité, mais absolument vide « de matière; ses concepts les plus purs, ses « types les plus abstraits, ne sont que des syn- « thèses d'éléments empiriques. En un mot, <c l'entendement tire tout de l'expérience, rien « de son propre fonds ^ »

Pour nous aussi, c'est l'expérience qui fournit à la notion tous ses éléments, et c'est l'entendement qui en opère la synthèse en faisant reposer son abstraction sur les données expérimentales. Nous ne comprenons pas seulement pourquoi on n'appellerait pas l'entendement une table rase, puisqu'on reconnaît