Le Monde comme volonté et comme représentation ^ page

du sujet. Schopenhauer se prononce pour la négative; d'après lui, l'existence de l'objet dépend du sujet, car, dit-il, « le monde a be- « soin du sujet connaissant comme support « de son existence». Son affirmation est encore plus formelle, s'il est possible, dans le supplément,

« Affirmer que l'existence des choses est « conditionnée par un sujet représentant et, (( par conséquent, que le monde n'existe que « comme représentation, ce n'est pas faire. « une hypothèse, ce n'est rien affirmer grâce tuitement, c'est encore moins émettre un a paradoxe inventé pour les besoins de la « cause. C'est la vérité la plus certaine et la « simple, la plus difficile de toutes à saisir, <( précisément parce que c'est la plus simple, « et que tout le monde ne pense pas assez « pour remonter des choses aux premiers (( éléments de la conscience. Il ne saurait y « avoir une existence absolue, une existence <( objective en soi : elle serait inconcevable ; « car l'objectif, par son essence même, n'existe « en tant que tel que dans la conscience d'un « sujet 2. »

Le monde n'existe donc que dans le sujet,