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essayant de prouver que les idées platoniciennes ne sont que l'intelligence divine ellemême. Selon nous, ils n'ont pas réussi. Quoi qu'il en soit, M. Vacherot prétend que l'absurdité est la même, soit que les idées soient en Dieu, soit qu'elles aient une existence séparée. « Je sais bien^ dit-iP, qu'on essaye « de faire disparaître l'absurdité en faisant « résider ces êtres intelligibles dans le sein de « Dieu. Mais ce n'est que la déplacer. Il est « aussi impossible de concevoir Y Etre des (( idées en Dieu, que dans un monde intel- « ligible à part. Ou nous ne savons ce que « nous disons, en parlant de l'intelligence « divine, ou nous la concevons sur le type « de l'intelligence humaine. J'admets bien « qu'il y ait de l'une à l'autre la distance de « la perfection à l'imperfection, mais je ne « puis comprendre que les idées ou notions « de l'entendement divin soient des êtres « véritables, et qu'il y ait, entre les deux « entendements, la différence de l'être à Dieu, « J'avoue que je n'ai jamais su ce que la « métaphysique veut dire quand elle réalise « les idées en Dieu. »

La métaphysique ne fait pas, des idées^ des êtres qui existent dans l'entendement divin, séparés et distincts de l'intelligence divine,