LES TRADITIONALISTES

calemeiit et absolument impuissante. La raison peut démontrer certaines vérités de l'ordre moral et religieux, par exemple, l'existence de Dieu. Mais il faut faire une distinction : si la raison démontre ces vérités, c'est parce que déjà, antérieurement, elle en avait la connaissance^ grâce à une révélation primitive. Elle les démontre, mais elle n'aurait pas pu seule les découvrir. « Les vérités « que l'homme parvient à formuler ne sont que des « déductions, des applications des vérités précé- « demment révélées*. » — a Sans la révélation « primitive qui , en éclairant l'intelligence de tt Phomme, y a déposé les vérités premières, les (( premiers principes, » l'homme serait resté enfant; il aurait eu la raison en puissance^ mais non pas en acte. Il n'aurait pas même eu l'idée de Dieu'^ « Comme la parole suppose la parole, la raison supc( pose la raison ; la vérité démontrée suppose la a vérité révélée ^. »

Il n'y a donc qu'une philosophie sage , solide et certaine , c'est la philosophie démonstrative^ qui reconnaît comme source de toute vérité une révélation primitive confirmée et développée par la révélation chrétienne ; qui accepte le frein et respecte

1 . La Raison philosophique et la Raison catholique, par le P. Ventura, in-8, ■18o2. — i^"" conférence, p. 48.