La Vie de Jésus, p. 128 et

sonnalité morale m'importent par-dessus tout. — Or, si la conscience n'est que la résultante de l'organisme ; si l'âme n'existe, si la raison et la moralité ne se produisent que par suite de l'existence du corps; il est clair que votre idéalisme aboutit exactement aux mêmes conséquences que le matérialisme; c'est-à-dire que, comme le matérialisme, il supprime la réalité de l'âme ; il met à sa place un mot, une étiquette. L'âme n'est plus un être distinct, mais seulement « un ordre de phénomènes; » elle n'est plus une cause, mais seulement une suite d'effets. 11 y a encore dans l'homme des faits moraux, des faits intellectuels; il n'y a plus de principe vivant, intelligent et libres il n'y a plus de personne morale. Et comme l'organisme, comme la matière est la condition nécessaire de la pensée et de la conscience ; comme « c'est le corps seul qui fait la distinction des personnes ^ ; » il est très-clair encore que la mort, en détruisant l'organisme, du même coup détruit la pensée et la conscience-, en dissolvant le corps, du même coup abolit la personnalité.

« Je ne vois pas de raison , dit quelque part M. Renan, pour qu'un Papou soit immortel ^. » J'avoue que je n'en vois davantage, dans son système,