LE CHEMIN DE L ABIME

« Quand vous verrez, avait dit Notre- Seigneur Jésus- Christ à ses disciples, l'abomination de la désolation, prédite par le prophète Daniel, établie dans le lieu Saint, — là même oti elle ne doit pas être, — que ceux qui sont dans la Judée s'enfuient dans les montagnes. Lorsque vous verrez les armées entourer Jérusalem, sachez que cette désolation est proche.* «

L'heure de l'accomplissement de la redoutable prophétie était arrivée.

Le peuple juif, providentiellement mêlé à toutes les nations de l'univers, à l'Egypte, par Abraham, Jacob, Joseph, Moïse, Aaron et les siècles; à la Phénicie, par David, Salomon et les relations du voisinage et du commerce; à l'Assyrie, à la Perse, à la Grèce par les chaînes de la captivité, par Daniel, Esther, Mardochée et par ses Livres sacrés traduits dans la langue d'Homère; à l'empire romain par les alliances des Machabées et son expansion dans l'univers

(1)3. Matthieu, xxiv, 15-16. — Marc, 13-14. — Luc, 21-20.

entier, le peuple juif, héritier de la promesse divine et dépositaire aveugle de sa réalisation accomplie dans la personne de Jésus-Christ, allait voir le vent des catastrophes éparpiller aux quatre coins du monde les débris de son autel abandonné de Dieu et les morceaux de son cœur épuisé par les larmes et le sang.

Daniel qui avait annoncé le rétablissement de Jérusalem après l'esclavage de Babylone, lui avait aussi montré de loin la croix du Christ élevée par Israël déicide, la réprobation divine tombant sur lui comme la foudre, prémisse de la désolation du lieu Saint, de la cessation des sacrifices, de la destruction de la ville et du temple suivies d'une ruine générale et sans réparation.

Le prophète n'avait pas été entendu davantage, lorsqu'il avait montré le Christ, pierre excellente détachée de la montagne, frappant aux pieds, pour la réduire en poudre, la monstrueuse statue aux quatre métaux, l'empire aux quatre dynasties créé par la fusion des Assyriens, des Perses, des Grecs et des Romains.

Insensés, éblouis par la matérielle splendeur de leur ville superbe, éclatante d'or et de marbre, ils attendaient toujours le problématique sauveur qui, dans leur conception grossière et étroite et sur la foi de prophéties tronquées ou adaptées à leur ignorant égoïsme, devait leur donner l'empire du monde et surgir de la Judée pour le triomphe éclatant d'Israël.^

Le Messie était venu, se levant de Juda, vrai conquérant digne du nom prophétique d'ÛRiENT. Déjà ses capitaines apostoliques étaient partis à la conquête du monde; déjà, ils

(1) Cet oracle ambigu, dit Josôphe (Guerre des Juifs, 1. vu, oh. xii et suiv.), désignait Ve«pasien qui fut créé empereur lorsqu'il était en Judée. Tacite et Suétone ont émis la même opinioij, pius excusable chez eux, païens, incapables de saisir le sens mystique des Ecritures, que cuez Josèphe '^ui était de race sacerdotale et sacri» ficateur dans le Temple de Jérusalem,