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(4) Jbid., 25, 67 — 27, 72.

(5) Zbid., 25, 67 : Cn. Pompei, te enim jam appello et ea voce, ul me exaudire possis.

(6) Asconius, 9%, p. 37 ; cf. Schol. Bob., St., p. 112.

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admettre que sa parole ait pu porter jusqu’au portique du temple de Saturne (1) ? Ce n’est pas tout : quelles raisons personnelles doivent porter Pompée à l’indulgence ? C’est qu’il ne tardera Pas, peut-être, à ressentir le besoin d'amis dout le dévouement soit inaltérable, dont l’âme soit énergique et résolue ; Qui sait si une période de révolution n’est point imminente ? dans ces circonstances il y faut regarder à deux fois avant de sacrifier un Milon (2). Mais César qui mentionne le procès (3) sait gré à Pompée de son attitude : c’est donc que les relations des triumvirs sont très bonnes encore, en avril 52. Pour que Ja tirade à Pompée devienne Opportune, il faut attendre une tension dont l’origine est précisément dans le pouvoir discrétionnaire que les événements de 52 lui ont conféré. On sait que la brouille devint manifeste en Septembre 51 (4), mais les prodromes nous en échappent, et il faut sans doute remonter jusqu’à la fin de 52. D’autre part on ne peut douter que la rédaction n’ait été tardive : notre pro Milone est assurément postérieur à celui de Brutus, ainsi que l’indique l’allusion de Cicéron aux dimensions peut-être exagérées de sa compensatio ; de même les espérances que l'avocat fonde sur le consulat de Pompée, qui doit réprimer l'anarchie par des lois et des tribunaux d'exception, semblent bien rétrospectives (5) ; S'il eut lieu de se féliciter sur ce point de l'initiative de Pompée, ce ne fut pas au moment où il plaidait pour Milon que Cicéron s’en rendit compte, mais seulement lorsqu'une longue série de jugements eut

(1) Zbid., p. 36.

(2) Pro Milone, 26, 69.

(3) De Bello Gallico MIT

(4) Ad Fami. VIII, 9, 5.

(5) Pro Milone 28, 78 : in spem maximam et, quem ad modum spero, verissimam sumus adducti, hunc ipsum annum, hoc ipso summo viro consule, Compressa hominum licentia, Cupiditatibus fractis, legibus et judiciis constitutis salutarem civitati fore,

Humbert, 13

contre toute attente, frappé presque exclusivement des partisans de Clodius (L) ; il suffit de se reporter au $ 13 de notre plaidoyer, où il assure que les formes ordinaires de la justice étaient bien suffisantes contre son client, pour se rendre compte que l'éloge de la Loi judiciaire de Pompée est bien postérieur.

L’epilogus est Pun des plus longs que nous connaissions. Cicéron en tire les motifs des grands services que Milon a rendus à la république, notamment en immolant Clodius, de la gloire éternelle qui attend son client, acquitté ou absous, de la fière attitude de ce dernier qui trouve en sa conscience l’apaisement de ses maux. Il serait superflu de souligner l’invraisemblance de tous ces thèmes si l’on pouvait supposer un instant qu’ils reproduisent l’epilogus réel. Au fait, on ne voit guère à quoi Cicéron à bien pu recourir pour faire figure en cette phase impressionnante des débats où doit triompher le pathétique : son client n’a point la larme facile, tant s’en faut, il semble plutôt surpris de‘voir Cicéron si affligé (2). Le lieu commun de la reconnaissance éternelle que l'avocat doit à ceux qui le rappelèrent d’exil, — qui fait très bon effet dans le pro Sestio et le pro Plancio — me semble le morceau de toute la péroraison qui est le plus de circonstance. Cicéron dut revenir, sans doute, dans son désarroi, à ce thème si familier.

La partie du plaidoyer où Cicéron soutient que son client était dans le cas de légitime défense, avec la réponse aux objections préjudicielles, représente done seule le discours réel. Est-elle du moins fidèlement reproduite, dans le fond ? — ie ne parle pas de la forme et pour cause — Cicéron n’a recours aux témoignages, dont l'importance était si essen-

(1) Asconius, Stangl, p. 4G: multi praeterea et præesentes ebcum citati non respondissent damnati sunt: ex quibus maxima pars fuit

Clodianorum.

(2) Pro Milone 34, 92.

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