Wilkinson, op. laud., t. III, p. 164, 174 et

10. G. Maspero, Notes au jour le jour. {Proceedings of Ihe Society ofhiblical Archaeology, t. XIII, p. 497.) Cf. Goodwin,

Les arbres ne furent pas seuls revêtus d^un caractère divin et consacrés aux Dieux, bien d*autres plantes jouireut du même privilège* Tels furent en particulier le lotus et le papyrus, emblèmes le premier de la Haute et le second de la Basse-Egypte ^' Sur un bas-relief de Dendérah on voit Osiris accroupi sur une colonne entre denx bouquets de papyrus et de lotus, personniiScation de ces deux régions^. Ces plantes étaient aussi l'emblème du Nil — le dieu Hapi — ; une statue du British Muséum le représente tenant à la main un plateau d'où pendent, avec des oies et des grives, des épis et des fleurs de lotus, tandis qu'à ses pieds se dressent des tiges de papyrus^. Sur un bas-relief du temple de Séti I, à Abydos, on voit les Nils agenouillés qui apportent la richesse à chaque nome de l'Egypte, tenant chacun à la main gauche un faisceau de papyrus, et de la droite un plateau chargé de fruits, de divers mets et de jarres pleines d'eau, ainsi que de bouquets faits de fleurs de lotiis *.

Une peinture du Musée de Berlin nous montre le pharaon Amenhotpou II ofi'rant des fleurs à Khnoum, qu'accompagnent Satit et Anouqit, pendant que Hapi, la tête couronnée de papyrus, tend un plateau chargé de jarres et de tiges de lotus^ Le premier des dix

On the name Astennu. (Zeitschrifl fur aegyptische Sprache t. X (an. 1872), p. 108.)

1. Unger, Silzungsberichte, t. XXXVIII, p. 77. — Victor Loret, L'Egypte au temps des Pharaons, Paris, 1889, in-12, p. 106.