Historiae, lib. 1, cap

3. « J'invoque le soleil aux chevaux rapides, œil d'Ahuramazda ». Yasna, Ha I, 34 (35). Le Zend-Avesta, traduction

des Iraniens — l'Aura mazda des inscriptions cunéiformes, l'Ahura mazda du Zend-Avesta, TOrmazd des textes pehlvis, V 'OpcixijSy;; d'Aristote * — , qui, sous ces différents noms, ainsi que le Zeus des Grecs et le Jupiter des Latins, est invoqué comme le créateur et Tarbitre de l'univers '.

Un Dieu puissant est Auramazda , disent les inscriptions de Darius et de Xerxès', il a créé le ciel, — il a créé la terre,

— il a créé Thomme, — il a donné à l'homme le bonheur.

Je suis le Gardien, je suis le Créateur et le Conservateur.

— Je suis celui qui sait, je suis l'esprit bienfaisant. — Je me nomme le Guérisseur... Je me nomme le Seigneur (Ahura), je me nomme le sage (Mazda).

Ainsi parle le dieu lui-même à Zarathushtra — Zoroastre — dans le Zend-Avesta*. Et ailleurs* :

C'est par moi que subsiste dans sa nature céleste le firmament, aux limites lointaines... par moi la terre, qui porte les êtres matériels... par moi le soleil, la lune, les étoiles promènent dans l'atmosphère leur corps rayonnant... C'est moi qui ai fait les nuages, qui portent Teau à ce monde et font tomber la pluie où il leur plait ; moi qui ai fait Tair qui monte et descend... Toutes ces choses, c'est moi qui les ai faites.

nouvelle avec commentaire historique et philologique ^bt James Darmesteter, vol. I, p. 1 4. (Afinales du Musée Guimet, vol. XXI).

1. Plutarque, J)e Iside et Osiride, cap. 46, lui donne le nom

d"OpO{xa^7]ç.

2. Fr. Spiegel, Er/tnische Aller thumskunde, vol. II, p. 25. — J. Darmesteter, The Zend-Avesta, Sacred books of Ihe East translated, vol. IV. Introduction, p. 58.

3. Fr. Spiegel, Die altpersischen Keilinschriflen. Leipzig, 1862, in-8, p. 45, 49, 55, etc. — Joachim Menant, Les Achéménides et les inscriptions de la Perse. Paris, 1872, in-8, p. 44, 47, 53, 81.

4. Yasht 1. — Ormazd Yashl, 12, 13, 15. (Le Zend-Avesta, vol. II, p. 337, 339).