Deipno^iophxstae, lib. Ifl, cap. 28 (8'» é

2. Jfistoria plantarum, lib. IV, cafK 4, 2. — Deipnosophislae, lib. IH. cap. 26 (83 é).

3. Hisloria naturalisa lib. XI, cap. 115 (53) et lib. XII, cap. 7.

4. To ôî rx:^Xov... é'joa|xov Se nàvu xal ç'jXXa to-j oevooov. Théophrastc, Ibid.y lib. IV, rap. 4, 2.

Le Vendidad ordonne ^ de parfumer, aussitôt après sa mort, la demeure du défunt avec Yurvâsni, — plante à odeur alliacée*, — le vohû-guona — probablement Toliban ou encens, — le vohiUkereti — peut-être le bois d'aloès — et le hadhdnaépata — le grenadier — ou avec toute autre plante odoriférante. Il est probable que parmi les plantes employées dans cette circonstance figurait le genévrier élevé, dont les feuilles sont aujouFd'hui encore brûlées en guise d'encens dans certaines provinces'*, et surtout le Balsamodendroii Mukul, espèce d'encens, indigène dans le Béloutchistan.

Ce n'était pas d'ailleurs la seule occasion solennelle où Ton eût besoin d'aromates. Quand, pour une raison quelconque, les vêtements d'un homme avaient été souillés*, on les exposait d'abord aux rayons du soleil, et pendant neuf nuits à la clarté des étoiles ; puis au bout de ce temps on allumait un feu de bois sec et dur, sur lequel oîi jetait du vohû-guona, — de l'encens — , afin de parfumer ces vêtements, dont la purification était ainsi achevée. De nos jours, usage qui remonte sans doutp très haut, en temps d'épidémie, les habitants du Khoràsan brûlent dans les rues des fascines d'une espèce derutacée odorante, le Peganum harmala^, afin de purifier l'air.