A. Bergaigne, Kàlidâsa. Sacounlala, Préface, p. vi

rakuntalà*. Quels souhaits doux et touchants aussi adressent à Théroïne, au moment où elle quitte l'ermitage paternel, les Divinités des arbres*.

Qu'il lui soit donné de poùter le repos près des étangs verdoyants sous leurs lotus bleus ! Que le toit ombreux des arbres la défende contre les feux brûlants du jour ! Puisse la poussière du chemin se changer pour elle en pollen parfumé ! Que pour elle le souffle du zéphyr agite doucement le feuillage de la forêt !

Dans Urvaçi, Kàlidâsa n'a pas peint avec moins de gn\co les bosquets du palais roj'al où se déroule l'action.

Le Vidûshaka^. — Considère la magnificence dont le printemps redescendu parmi nous a embelli ce parc !

Le Roi. — Je contemple ces arbres pressés les uns contre les autres ! Voici la fleur du kuravaka, à la pointe rouge comme l'ongle d'une jeune fille et blanche de chaque côté ; là la jeune fleur de l'açoka sort à demi de son enveloppe, et déjà apparaît sa pourpre délicate ; le manguier se pare de grappes nouvelles, brunies par le pollen qui a commencé à s'y déposer. Le printemps éclatant a acquis la moitié de ses forces : ce n'est plus un enfant; mais ce n'est pas encore un jeune homme.

Et quand, dans Mâlavikâgnimitra, Gautama, pour l'engager à venir contempler les beautés du jardin royal, dit à Agnimilra que la « nymphe de co parc a pris le costume des tleurs printanières, qui fait honte à la toilette des jeunes femmes les plus belles », le roi reprend, non sans afféterie, mais avec une singulière connaissance du monde des tieurs ^ :

Oui, je le vois avec surprise. Comme le fard des lèvres empourprées pâlit devant le rouge açoka ! Combien le cède aux