XVIII. Svargàrohana-Parva

dont les arbres agréables à la vue avaient des feuilles semblables à des lames d'épée*. D'après le Bhagavata, cet enfer était destiné à ceux qui se livrent à Thérésie, et la forêt était composée de palmiers, dont les feuilles, épées à deux tranchants, déchiraient le corps des condamnés '.

On voit par ce qui précède quelle place considérable les plantes avaient prise dans les légendes des Dieux, surtout des Dieux de la Trinité brahmanique; elles n'en occupaient pas une moindre dans le culte qu'on leur rendait; elles leur servaient d'attributs; elles ont fourni les premières offrandes qu'on leur ait faites. Brahmâ est représenté un lotus à la main et trônant sur un lotus ^ Vishnu, lui aussi, tient une tige de lotus dans une de ses quatre mains *. Le lotus était également un des attributs de Krishna ; il portait sous chacun de ses pieds la marque de cette fleur; il aimait à s'en parer ; le Bhàgavata-Puràna le montre agitant un nélumbo ou lotus rouge d'une main et ayant un lotus bleu fixé à son oreille ^ Sarasvatî est représentée au milieu d'une guirlande de ces fleurs divines®.

Quand Lakshmî — Çrî — sortit du sein des flots, lors du barattement de l'Océan, elle s'élança à terre,