Calotropis procera. A.-V.^ lib. IV

2. Herpeslis monniera d'après Hoernle. Bower Mss., p. 16, n«52.

3. Le karavira est le Nerium odorum» Bas Sàmavidhânabrâhmatja, cap. II, 7, '* ; 4, 1. Un cure-dent d'apàmàrga, consacré suivant le rite, et employé pendant un an sans cracher et en récitant chaque fois une stance appropriée, faisait aimer de qui l'on voulait. Cap. II, 6, 1-2.

poussé à Tendroit où une vache pleine avait uriné, liées aux bûches du sacrifice oifert avant la bataille, fortifiaient le courage de Tarmée *. Voulait-on connaîtra le sexe d'un enfant à naître, on déterrait, suivant le rite prescrit, une plante sraja, inconnue d'ailleurs ; si la racine était simple et non rongée des vers, c'était un garçon '. Afin d'assurer à une femme enceinte une heureuse délivrance, on lui remettait le troisième mois de la grossesse, une triple amulette faite de bourgeons de nyagrodha et de racines de bambou et solennellement consacrée ; elle la portait dans sa ceinture et était sûre d'accoucher sans peine et même d'avoir un garçon*. Un pâtre, qui menait son troupeau au pâturage, avait soin de brandir derrière lui un épieu de khadira, oint avec le résidu de la graisse du sacrifice : simulacre de combat qui préservait le troupeau de l'attaque des fauves et des voleurs. Pour amener le retour dans ses états d'un prince exilé, le purohita mettait à cuire sur un feu de branches de kâmpîla, repoussées de la souche, une bouillie faite avec du riz de la seconde récolle et du lait d'une vache, qui avait un veau de même couleur qu'elle; puis après avoir versé dessus les restes du beurre qui avait servi au sacrifice, et l'avoir bénie, il la donnait à manger au

1. TaiUiriya-Samfiitâ, 1 et 2, 4, 10, 3. A. Hillebrandt, Vedische Opfer und Zauber, p. 173.