‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 2)Chapitre 355 sur 594 · J. Fergusson, History, p. 54, fig. 5 et · texte numérisé non relu

J. Fergusson, History, p. 54, fig. 5 et

5. Piliers de la nef de Karli et des grottes de Nahapana et de Gautamiputra près de Nâsik. Fergusson, History, p. 120 et 150, fig. 56, 79 et 80.

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Si les chapiteaux carapaniformes ou persépolitains ont été parfois remplacés par d’autres formes architectoniques clans les monuments de l’Inde septentrionale et centrale, ils n’en ont pas moins été les plus employés dans toute cette région jusqu’à la fin de l’époque bouddhique. Ils ont même pénétré dans le Gandhàra; les chapiteaux des pilastres qui encadrent certains bas-reliefs trouvés dans cette contrée sont persépolitains 1 ; mais c’est là une exception; les colonnes des vihàras si communs autrefois dans le Gandhàra sont grecques; quelquefois ioniques'2, elles sont corinthiennes d’ordinaire ; elles ont la base simple, le fut nu, qui caractérise cet ordre, avec le chapiteau orné de larges feuilles d’acanthe, sous la retombée desquelles, trait particulier à l’architecture gréco-bouddhique, se dressent souvent des statuettes du Réformateur 3 4.

L’état de ruines dans lequel se trouvent les stupas encore existants rend difficile de dire quelle en était la décoration; si l’on s’en rapportait au dessin d’un stupa qu’on voit sur la balustrade d’Amarâvatî \ l’ornementation de ces monuments eût offert la variété la

1. Relief de Jamâlgârhî. A. Grünwedel, Buddhistische Kumt, p. 121. — Relief de Mohammed Nârî. H. Cole, Préservation of national Monuments of India. S. 1. (1885), in-fol. Graeco-Budd/iist sculptures f rom Yuzufzai , pl. I.

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