Tree worship , pl. LXXXVI

4. Tout au plus y aurait-il lieu de mentionner l’arbre de Bodhi qui ombrage la niche dans laquelle on voit, sur une poterie de Bodh-Gayâ, un Buddha assis au milieu de petits stupas. Musée de Berlin, ap. Grünwedel, p. 156, fig. 87.

do Sânchi et de Bharhut, d'y placer quelque plante ou quelque arbre pour figurer le paysage au milieu duquel se passe la scène. Ainsi sur un bas-relief qui nous montre le Réformateur accompagné de Vajrapânî, s'entretenant avec un nâga, on voit un arbre se dresser derrière ces personnages1. Un arbre, sur un bas-relief du Musée de Lahore, figure le bois de Lumbinî, où naquit le prince Siddhârtha. Sur un autre bas-relief du même Musée on voit des lotus, que le Buddha a fait miraculeusement surgir, en versant de l’eau sur le sol, et des arbres fleuris qui ornent le fond du tableau2. Deux arbres, sur des bas-reliefs deNathu — Nuttu — , qui représentent la scène du Nirvana, figurent les çàlas sous lesquels Çâkyamuni expira3 4. Insoucieux de la vérité historique, le sculpteur qui les a faits a donné à ces calas l’aspect de palmiers ; on pourrait croire que les artistes du Gandhâra et du pays des Yûsufzai aimaient à représenter de préférence ces derniers arbres; ils les ont prodigués; ainsi sur un bas-relief qui nous montre le Buddha rendant visite à l’ermite Kàeyapa dans son bois de bilvas, c’est un palmier qui a été substitué à ceux-ci. Ce sont encore des palmiers, probablement des kharj liras, qui se dressent de chaque côté d’une niche où le Buddha apparaît entouré d’adorateurs h

Si on ne voit pas sur tous les monuments de l’Inde