‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 2)Chapitre 479 sur 594 · Lalita Vislara, appendice, vol. I, p · texte numérisé non relu

Lalita Vislara, appendice, vol. I, p

5. Sabhci- Parva. Cf. A. Boltzmann, Die 19 Bûcher clés Mahâbhârala, p. 32.

en même temps que de tous côtés des fleurs tombent du ciel. Quand Devavrata promet de renoncer au royaume de son père et à toute postérité, pour témoigner de leur assentiment, les chœurs des Rishis et les Dieux font pleuvoir des fleurs du haut des airs h Au moment où le fils de Kuntî — Arjuna — pénètre dans le bois épineux, qu’il devait traverser pour atteindre les cimes de l’Himavat, une grande pluie de fleurs couvre la surface de la terre, tandis qu’un bruit de conques éclate dans le ciel1 2. De même lorsque le Vent, invoqué par Damayanti, proclame son innocence et ordonne à Nala de se réunir à son épouse digne de lui, comme il était digne d’elle, une pluie de fleurs tombe du ciel, tandis que retentissent les cymbales divines 3 4.

Non moins que dans le Mahâbhârata les pluies de fleurs sont fréquentes dans le Ràmâyana. Quand Rama, rejeton bien-aimé de Raghu, part pour remplir son auguste mission, en compagnie de Viçvàmitra, une pluie de fleurs tombe sur lui, et l’on entend dans les airs des concerts de voix suaves, les fanfares des conques et le roulement des cymbales célestes. Pendant le mariage de Râma et de son frère Lakshmana avec les filles de Janaka, roi du Videha, une pluie de fleurs, où se trouvaient mêlés en abondance des grains frits, tomba sur la tète de tous ceux qui avaient pris part à la cérémonie sacrée h Lorsque Sità sortit du sillon, tracé par son père autour du lieu du sacrifice, et que

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