X.-S., cap. XLVI, 53-55 ; LI

7: AV. HAT, 7et 8; IT 1: TI 9E V: 18 et3t; X, 4, vetc: — K.-S.; cap. XVIIT, 1-18 ; XXXIX, 8-31.

LES PLANTES DANS LA MAGIE d87

plorant l’assistance d’une plante, qui malheureusement n’est pas nommée, pour écarter sa rivale et regagner le cœur de son époux’.

Je déracine cette plante riche en vertus, avec laquelle on chasse sa rivale et on reconquiert son époux. — O toi, dont les feuilles sont larges, plante heureuse, envoyée des Dieux, fais fuir, toute-puissante, loin de moi cette rivale ; fais que mon époux soit exclusivement à moi.

Dans un autre hymne du même recueil, une espèce de réglisse, le madhuka, est invoqué pour gagner l'affection d’une personne aimée. Ailleurs le poëtemagicien prie le dharba d’apaiser la colère de ses proches, comme des étrangers, et l’arundhati de protéger son bétail. Ailleurs encore il demande à l’acvat-

O = tha, à l’âhva, au bàdhaka, d’abattre, de déchirer, d’exterminer ses ennemis”. Une autre plante non moins puissante, la pàtà, est implorée pour obtenir le gain d’un proces *.

Que mon ennemi ne l’emporte pas dans ce débat! Tu es forte et toute-puissante. Triomphe des arguments de ceux qui luttent contre moi; prive-les de leur force, à plante. — Un aigle t'a trouvée, de son museau un sanglier t'a déterrée. Triomphe, etc. — Indra te placa sur son bras, afin de vaincre

les Asuras. Triomphe, ete. — Avec ton aide je l’emporterai sur mon ennemi, comme [ndra sur les Sälävrikas. Triomphe, etc.

Au premier rang des plantes magiques était l’acvat-